蔡琳、段琳玲、杨宁、徐星星等：平信徒门训指南之四（第三次）
圣山双周分享圣山平信徒门训指南之四（第三次） 分享：杨宁很荣幸与大家一同分享范亚峰老师的著述，先复习一下，基督徒爱情有三个要点，第一是位格性，第二个叫圣爱性，第三是关系性。在雅歌里用夫妻来比喻神人关系，这是圣经里面神人关系三种主要比喻的第三种，也是最高的一种。第一种叫主奴，你们从此以后不再是罪的奴仆，乃是义的奴仆。第二种叫师徒、师生。若有人要跟从我，就当舍己，背负自己的十字架，天天来跟从我。这是一种师徒、师生的关系。所以在今天教会当中流行门徒训练，耶稣基督建立教会、传福音，和十二使徒也是一种师生的关系。第三种也是最奥秘的，夫妻关系，雅歌所提供的就是夫妻关系的维度。人的位格性和关系性是人论的根本，所以我们作为基督徒和培养基督徒人格，根源就在三一论，在神的形象和样式的理论当中。因此使人长成完全不同的新人，更多是关系性的完全，和三一神的关系。只有里面有与神相通的生命，才能以神为乐。以前有弟兄姊妹讨论回应说，你们介绍的灵修七艺很好，但是太苦了，不仅要拼命努力，禁食祷告还要饿肚子。在这里我们来看灵修七艺的“艺”这个字，《论语·述而》篇说，志于道，据于德，依于仁，游于艺。一个人不仅仅需要每日的劳苦，走十字架的道路，就是苦路、血路、泪路、死路、灵路，上帝也允许我们享受祂。体会到上帝的至高喜乐，我们的人生就像约翰·卫斯理讲的，在奋斗中享乐，在享乐中奋斗，享受上帝，有从主那里而来的平安与喜乐。2024.5.31 圣山双周内容 分享：段琳玲旧约圣经用王与百姓、主人与仆人、丈夫与妻子的关系来描述神与以色列的关系。其中夫妻关系是特别明显的。在先知书里，我们常常看到先知责备以色列是犯奸淫的，因为她离弃了自己的丈夫神，跟随偶像。新约里也将基督与我们的关系描写为新郎与新妇的关系。在羔羊的婚宴上，所有信耶稣的人都将以新妇的身份参加宴席。雅歌用夫妻来比喻神人关心，雅歌里有对爱情的描写，但雅歌的定位是赞美基督与教会，表明属神的爱，白白的给予以及与神联合的奥秘。圣爱神学十五讲愿他用口与我亲嘴，使用的经文 中有说道“愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美。”这也是教会历史中著名的“亲吻神学”的出处。新约圣经里有亲嘴问安的记载。十二世纪的伟大修道士、圣徒伯纳德提出亲吻包括三个层次。亲吻耶稣的脚，意味着跪下认罪悔改，一只脚是敬畏、另外一只脚是盼望，而盼望乃是知识的结果；亲吻耶稣的双手，意味着灵性的发展和增长，伯纳德说双手表明宽容和力量，也就是爱和公义能力的成长；亲吻耶稣的口，乃是稀有而绝妙的联合，是一种期待的恩赐。今天经文中提到的愿他用口与我亲嘴，意味着我们看到与基督的最终的联合。 圣山双周 分享：蔡琳今天与弟兄姊妹们分享与基督联合的五个方面，以及有效的恩召。圣灵怎样将基督所买来的救赎运用到我们身上呢？圣灵将基督所买来的救赎运用到我们身上，乃是藉着他在我们里面所生发的信心，这样便使我们因有效的蒙召，从而与基督联合。信心，悔改的心，这个信不是努力来的，而是从神来的，基督买来的救赎是何时发生的呢？是当我们相信接受就生效了，我们就已经与基督联合了联合的5个方面：1、身份上的联合，被基督救赎了。2、性情上的联合。3、 使命（我们在自己的角色中完成神的使命、呼召、命定。4、 呼召、（普遍恩典的呼召与特别的呼召），靠着这联合我们有刚强的能力，即使我们会软弱，使我们再次回到神面前呼求。5、命定。神藉着他的牧者对我们说话；这就好像一位君王藉着他的大使向我们说话一样。在每一次的讲道中，神在呼召我们；而且拒绝牧者所传扬神的真道，就是拒绝神自己。然而这种外召往往被人拒绝，因并不足以说服罪人，也不能够使罪人归向基督。太20:16“因为被召的人多，选上的人少。”约5:40“然而你们不肯到我这里来得生命。”要是没有圣灵的内召，这外部的呼召是“无效的呼召”。那么什么是有效的恩召呢？有效的恩召是圣灵的工作，他使我们确知自己有罪，并处于愁苦之中，又光照我们的理性，使我们认识基督，更新我们的意志，就说服我们，使我们能够接受在福音里白白赐给我们的耶稣基督。1、有效的恩召与无效的呼召的不同，无效的呼召是对还没有相信接受的人，有效的恩召是认识基督并相信接受，2、圣灵的工作：帮助我们认识自己，帮助我们认识基督，开我们心灵的眼睛，从黑暗归向光明3、更新我们的意志，圣灵把新的意向赐给我们，不仅仅是身份上的转变，也是价值观的改变，里面的灵活过来，意志才会顺服。谢谢大家！
评议：徐星星很感恩今天仍然可以以评议的身份来跟大家学习，今天我们学习的是圣山平信徒门训指南导言之四——基督徒爱情神学之一·愿他用口与我亲嘴，这个主题的第三次课程，在阅读范老师的著述以后，接下来我将为大家分享今天的得着：今天第一位分享的杨宁姊妹，感谢杨宁姊妹的精彩分享；杨宁姊妹从基督徒爱情的三个要点出发，为我们分享了人与神的三种关系：第一是奴仆关系，第二是师生关系，第三是夫妻关系，我们从雅歌就能学到夫妻关系是最奥秘的，这也是最吸引信徒的关系，但是我们坚信随着对上帝的认识逐步增加都会经过这些层次的关系。杨宁姊妹带我们看到人的位格性和关系性是人论的根本，那我们在培养基督徒人格时根源是三一论，可以帮助我们关系性的完全。其实我们每次讨论到看似很深奥的理论后最终都会敦促我们落实到“灵修七艺”，这些操练看起来很苦，但却是我们的心满足、喜乐的终极目的，至于这其中的享受，就看个人在成长中的经历了？你渴望被满足吗？值得去经历去试试哦！ 第二位分享的段琳玲传道，感谢段传道的精彩分享，段传道本次分享的主题是——亲吻神学，从使徒保罗在写书信时的“亲嘴问安”与“犹大卖主的”亲吻记号到圣经中亲吻的例子，让我们看到这些与神关系时，我们多少也能体会我们与神的关系的亲密，而且将来我们是未来羔羊婚宴的新娘，在我们生活中我们都知道任何关系都是需要花精力去维护，同时我们跟神的关系也是如此，所以当我们面向世界时，我们就代表基督，因此我们也要竭力维护这份关系。 第三位分享的是蔡琳姊妹，感谢蔡琳姊妹；蔡琳姊妹为我们总结了本次主题中提到的两个问题，（一）圣灵怎样将基督所买来的救赎运用到我们身上呢？圣灵将基督所买来的救赎运用到我们身上，乃是藉着他在我们里面所生发的信心，这样便使我们因有效的蒙召，从而与基督联合。信心，悔改的心，这个信不是努力来的，而是从神来的，基督买来的救赎是何时发生的呢？是当我们相信接受就生效了，我们就已经与基督联合了联合的5个方面：1、 身份上的联合，被基督救赎了2、 性情上的联合3、 使命（我们在自己的角色中完成神的使命、呼召、命定，4、 呼召、（普遍恩典的呼召与特别的呼召），靠着这联合我们有刚强的能力，即使我们会软弱，当我们再次回到神面前呼求的时候，我们5、 命定 （二）什么是有效的恩召？有效的恩召是圣灵的工作，他使我们确知自己有罪，并处于愁苦之中，又光照我们的理性，使我们认识基督，更新我们的意志，就说服我们，使我们能够接受在福音里白白赐给我们的耶稣基督。1、 有效的恩召与无效的呼召的不同，无效的呼召是对还没有相信接受的人，有效的恩召是认识基督并相信接受，2、 圣灵的工作：a帮助我们认识自己（律法，b帮助我们认识基督（开我们心灵的眼睛，从黑暗归向光明3、 更新我们的意志，圣灵把新的意向赐给我们，不仅仅是身份上的转变，也是价值观的改变，里面的灵活过来，意志才会顺服。所以我们要回到跟神的关系当中，一方面我们感恩这份白白赐给我们的恩典，另一方面我们也要求神帮助我们的灵命成长，我们才能刚强起来活得有力量，才能达到跟神更深的合一。很感恩今天三位可爱姊妹们的分享，也很感恩我们有机会学习门训的系列课程，盼望我们都能建立完善的基督徒人格，带着已经做成在我们身上的救赎，渴望跟神有亲密的关系，渴望亲吻我们的主、盼望在祂里面都能经历到更深的密契！我的分享就到这里，感谢大家！
圣山双周讨论 Nova：上帝是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。陈洁：刚受洗就像和上帝坠入爱河的感觉，不知道这个是爱情还是浪漫。郑华夏：我们不应该追求浪漫，而应该在我们的关系中追求圣灵的带领，圣经是生活的准则和圣洁的标准。
范亚峰、杨宁编：圣山平信徒门训指南之四https://www.holymountaincn.org/thread-4311-1-1.html
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