admin 发表于 2024-8-30 18:47:13

温正油、蔡琳、段琳玲、徐星星等:圣山平信徒门训指南之六第二次

圣山双周分享 分享:温正油很有感触的是范老师说恩典成全自然是基督教教育的核心,也在我自己教育孩子、自我教育里面来不断的实践。基督教教育核心是解决两个问题,第一个是荣耀上帝,第二个是关于人的问题。基督教教育提法的8个目标:上帝、基督、基督化的品格、良好社会、基督徒人生观、教会、人类的遗产以及家庭。两个要点,第一个是基督是主,第二个是顺服圣经或者活出圣经。但不管哪种提法,我们都要知道,其实教育就这两个问题,荣耀上帝,和使人敬畏上帝。基督教教育的核心目标,也就是荣耀上帝和培养敬畏上帝的人,有健康健壮的基督徒人格。阿奎纳讲自然法,法律有4种,一种叫永恒法。第二种叫自然法,第三种叫神法,第四种叫人法。其中自然有三种:一种叫宇宙自然,第二种是人的身心自然,第三种是社会性的自然。现代教育当中有3种理念:第一种是自然主义的理念,我们要了解其优点和缺点。第二种是一种工具主义的技能派的理念,这种教育观是非常有害的,一方面当下的人类越来越富裕,每个普通人都能享受到古代帝王都不能够达到的,另外一方面我们却越来越不幸福。第三种是一种成长派的理念,这种强调成长的,会否认信仰,会强调自我实现和成长派有很大的关系。基督徒人格成长的目标是成己成物,以前在门训班就被强调这四个字,包括抄写在书桌上面。成己是成为敬虔卓越的基督徒,就是成为你自己。成己包括3个层次,就是成人、成才和成就。成物是成就一番事业,是敬畏上帝、荣耀上帝的事业,这就是基督徒教育的目标。所以教育的核心问题是恩典成全自然。教育的本质就是用神的恩典引出人的本性中最良善、最光明,身心灵当中最敬虔卓越的部分,这就是教育的本质。
蔡琳分享圣山双周 用道、圣灵借着圣礼进入我们里面,这三样是互相作用的,圣礼不能单独存在。帮助我们增加信心,通过信心,在圣礼中让我们看见神与我们立约的记号,这也是应许的印记。因为借着信耶稣基督我们不单只属肉体,我们也成了属灵人,这些都是通过圣礼来呈现的。圣礼为表记,藉此主在我们良心中印上他对我们善意的应许,来支持我们软弱的信心;而我们则在神和众天使以及人的面前,证明我们对他所存的虔诚心,圣礼是神对我们施恩的凭证,圣礼乃是圣事的有形表记,无形恩典的有形表示。圣礼为“信心的柱石”:正如大厦靠着基础,若加上柱石,就更加巩固;照样,信心靠神的道为基础,但加上圣礼为柱石,便增加信心的力量。我们也可以称圣礼为“镜子”:在其中我们可以看到神所赐予我们的丰富恩典;正如我们所已经提到的,主在圣礼中照我们的鲁钝所能知道他的,将他自己向我们显明,且对我们表示他的慈悲与爱,较之在道中更为明显。我们信仰的地基是耶稣基督,这是看不到的,圣礼是信心的柱石,这是可以看得到的。圣礼像镜子一样,透过圣礼让我们看到神的恩典,让圣道更加具体呈现。
2400823圣山双周·罪论 段琳玲旧约中的律法有613条。其中有道德律,如我们讲的十诫;也有礼仪律,如如何献祭等等。十诫我们分享了前面四诫,处理了与神的关系,后面六诫是处理与人的关系的。基督徒一生都要处理与神与人的关系。爱神爱人、荣神益人可以成为我们的规训,要做到这个就得远离罪恶。圣经中说世界上一切道德上的罪恶根源,乃在人类的代表亚当最初 的犯罪中。在亚当里我们与他一同犯罪。在基督里我们与他一同钉十字架。我们从在亚当里进入到在基督里。罪是是因为亚当吃了不可吃的果子,违背了神给的律法(命令,约),罪从一人进入了世界。罪是违背或者不遵行上帝的律法,是一种特殊的恶。罪带来跟神关系的隔绝,也带来跟人关系的隔绝。罪是一种特殊的恶,善恶是绝对对立的,人不是站在恶的一方就是站在善的一方。罪总是跟神和神的旨意有关。罪包括罪孽和罪污。罪占据人心。罪不仅在于外部的行为,人有罪性,内心深处处于罪的状态。所以圣经里教导:你要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效是从心发出的。 圣山双周评议 评议:徐星星很感恩今天继续以评议的身份来跟大家学习,今天我们学习的是圣山平信徒门训指南导言之六——恩典成全自然,这个主题第二次的课程,就直接为大家分享我今晚的收获:今天第一位分享的段琳玲传道,感谢段传道的精彩分享;段传道为我们分享的主题是:十诫的第五诫——尊敬父母。律法中最大的是爱神、其次是爱人,这是给我们最直接的命令:荣神益人。律法对于今天的我们来说仍然是有效的,耶稣基督的到来是为了完全律法。律法是让人知罪的,罪是善的缺乏,在创世记中神看一切是好的,罪是不好、恶的,不遵行神的律法的一种特殊的恶。诫命前四个是与神相关的,后面6个诫命是与人相关的。亚当的堕落是与神的关系被破坏,从创世记中始祖与亚伯该隐两兄弟的例子看,律法帮助我们看见罪,律法是好的、善的,但是律法不能带来救赎,只有耶稣基督才能带来救赎。所以爱神爱人是靠自己做不成的,我们需要更多的靠近神,得到神更多的爱,才能真正做到爱神、爱人。第二位分享的是温正油弟兄,感谢温弟兄的精彩分享; 温弟兄从本次材料的两个问题开始,根据恩典成全自然展开,恩典成全自然是基督教教育的核心。接下来温弟兄为我们分享了基督教教育核心是解决两个问题,第一个是荣耀上帝,第二个是关于人的问题。基督教教育提法的8个目标:上帝、基督、基督化的品格、良好社会、基督徒人生观、教会、人类的遗产以及家庭。两个要点,第一个是基督是主,第二个是顺服圣经或者活出圣经。但不管哪种提法,我们都要知道,其实教育就这两个问题,荣耀上帝,和使人敬畏上帝。基督教教育的核心目标,也就是荣耀上帝和培养敬畏上帝的人。阿奎纳讲自然法,法律有4种,一种叫永恒法。第二种叫自然法,第三种叫神法,第四种叫人法。其中自然有三种:一种叫宇宙自然,第二种是人的身心自然,第三种是社会性的自然。现代教育当中有3种理念:第一种是自然主义的理念,我们要了解其优点和缺点。第二种是一种工具主义的技能派的理念,这种教育观是非常有害的,一方面当下的人类越来越富裕,每个普通人都能享受到古代帝王都不能够达到的,另外一方面我们却越来越不幸福。第三种是一种成长派的理念,这种强调成长的,会否认信仰,会强调自我实现和成长派有很大的关系。最后温弟兄带我们看到基督徒人格成长的目标:成己成物,成己是成为敬虔卓越的基督徒,就是成为你自己。成己包括3个层次,就是成人、成才和成就。成物是成就一番事业,是敬畏上帝、荣耀上帝的事业,这就是基督徒教育的目标。所以教育的核心问题是恩典成全自然。教育的本质就是用神的恩典引出人的本性中最良善、最光明,身心灵当中最敬虔卓越的部分,这就是教育的本质。第三位分享的蔡琳姊妹,感谢蔡琳姊妹的精彩分享;蔡琳姊妹这次为我们分享的主题是:圣礼,圣礼:用道、圣灵借着圣礼进入我们里面,这三样是互相作用的,圣礼不能单独存在。帮助我们增加信心,通过信心,在圣礼中让我们看见神与我们立约的记号,这也是应许的印记。因为借着信耶稣基督我们不单只属肉体,我们也成了属灵人,这些都是通过圣礼来呈现的。蔡琳姊妹带我们看了2个比喻:1、我们信仰的地基是耶稣基督,这是看不到的;圣礼是信心的柱石,这是可以看得到的。2、圣礼像镜子一样,透过圣礼让我们看到神的恩典,让圣道更加具体呈现。带我们思考:圣礼会坚固信心,那这中间会不会有不得救的呢?根据人是否以确定的信心领受这份恩典,是否以神自己启示的接受来分辨。 很感恩今天三位弟兄姊妹们的分享,也很感恩我们有机会学习门训的系列课程,盼望我们都能通过学习帮助我们可以荣神益人,也帮助我们在可见圣礼中看到神恩典的丰富,帮助我们成为敬虔、卓越的基督徒。我的分享就到这里,感谢大家!
圣山双周讨论 小羊:奥古斯丁曾说,旧约律法中的圣礼只应许了救主,我们的圣礼却施行拯救。程舒英:洗礼里面怎么看待婴儿洗?温正油:彼得说你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。透过受洗,代表一个人归入耶稣基督的名,分享他的死和复活的益处。在新约,从一家一家受洗来看,新约的施行,这些家组成了耶稣的国度,基督徒的儿女也是有形教会的成员。程舒英:洗了的婴儿还是有长大不信的,所以家长有责任殷勤教导,直到长大真的悔改信主,天主教的坚振礼可能就为了确认。
范亚峰、杨宁编:圣山平信徒门训指南之六https://www.holymountaincn.org/thread-4510-1-1.html
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