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圣山双周分享 分享：温正油 很有感触的是范老师说恩典成全自然是基督教教育的核心，也在我自己教育孩子、自我教育里面来不断的实践。基督教教育核心是解决两个问题，第一个是荣耀上帝，第二个是关于人的问题。基督教教育提法的8个目标：上帝、基督、基督化的品格、良好社会、基督徒人生观、教会、人类的遗产以及家庭。两个要点，第一个是基督是主，第二个是顺服圣经或者活出圣经。但不管哪种提法，我们都要知道，其实教育就这两个问题，荣耀上帝，和使人敬畏上帝。基督教教育的核心目标，也就是荣耀上帝和培养敬畏上帝的人，有健康健壮的基督徒人格。 阿奎纳讲自然法，法律有4种，一种叫永恒法。第二种叫自然法，第三种叫神法，第四种叫人法。其中自然有三种：一种叫宇宙自然，第二种是人的身心自然，第三种是社会性的自然。现代教育当中有3种理念：第一种是自然主义的理念，我们要了解其优点和缺点。第二种是一种工具主义的技能派的理念，这种教育观是非常有害的，一方面当下的人类越来越富裕，每个普通人都能享受到古代帝王都不能够达到的，另外一方面我们却越来越不幸福。第三种是一种成长派的理念，这种强调成长的，会否认信仰，会强调自我实现和成长派有很大的关系。 基督徒人格成长的目标是成己成物，以前在门训班就被强调这四个字，包括抄写在书桌上面。成己是成为敬虔卓越的基督徒，就是成为你自己。成己包括3个层次，就是成人、成才和成就。成物是成就一番事业，是敬畏上帝、荣耀上帝的事业，这就是基督徒教育的目标。所以教育的核心问题是恩典成全自然。教育的本质就是用神的恩典引出人的本性中最良善、最光明，身心灵当中最敬虔卓越的部分，这就是教育的本质。
蔡琳分享圣山双周 用道、圣灵借着圣礼进入我们里面，这三样是互相作用的，圣礼不能单独存在。帮助我们增加信心，通过信心，在圣礼中让我们看见神与我们立约的记号，这也是应许的印记。因为借着信耶稣基督我们不单只属肉体，我们也成了属灵人，这些都是通过圣礼来呈现的。圣礼为表记，藉此主在我们良心中印上他对我们善意的应许，来支持我们软弱的信心；而我们则在神和众天使以及人的面前，证明我们对他所存的虔诚心，圣礼是神对我们施恩的凭证，圣礼乃是圣事的有形表记，无形恩典的有形表示。 圣礼为“信心的柱石”：正如大厦靠着基础，若加上柱石，就更加巩固；照样，信心靠神的道为基础，但加上圣礼为柱石，便增加信心的力量。我们也可以称圣礼为“镜子”：在其中我们可以看到神所赐予我们的丰富恩典；正如我们所已经提到的，主在圣礼中照我们的鲁钝所能知道他的，将他自己向我们显明，且对我们表示他的慈悲与爱，较之在道中更为明显。我们信仰的地基是耶稣基督，这是看不到的，圣礼是信心的柱石，这是可以看得到的。圣礼像镜子一样，透过圣礼让我们看到神的恩典，让圣道更加具体呈现。
2400823圣山双周·罪论 段琳玲 旧约中的律法有613条。其中有道德律，如我们讲的十诫；也有礼仪律，如如何献祭等等。十诫我们分享了前面四诫，处理了与神的关系，后面六诫是处理与人的关系的。基督徒一生都要处理与神与人的关系。爱神爱人、荣神益人可以成为我们的规训，要做到这个就得远离罪恶。 圣经中说世界上一切道德上的罪恶根源，乃在人类的代表亚当最初 的犯罪中。在亚当里我们与他一同犯罪。在基督里我们与他一同钉十字架。我们从在亚当里进入到在基督里。罪是是因为亚当吃了不可吃的果子，违背了神给的律法（命令，约），罪从一人进入了世界。 罪是违背或者不遵行上帝的律法，是一种特殊的恶。罪带来跟神关系的隔绝，也带来跟人关系的隔绝。罪是一种特殊的恶，善恶是绝对对立的，人不是站在恶的一方就是站在善的一方。罪总是跟神和神的旨意有关。罪包括罪孽和罪污。罪占据人心。罪不仅在于外部的行为，人有罪性，内心深处处于罪的状态。所以圣经里教导：你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是从心发出的。 圣山双周评议 评议：徐星星 很感恩今天继续以评议的身份来跟大家学习，今天我们学习的是圣山平信徒门训指南导言之六——恩典成全自然，这个主题第二次的课程，就直接为大家分享我今晚的收获： 今天第一位分享的段琳玲传道，感谢段传道的精彩分享；段传道为我们分享的主题是：十诫的第五诫——尊敬父母。律法中最大的是爱神、其次是爱人，这是给我们最直接的命令：荣神益人。律法对于今天的我们来说仍然是有效的，耶稣基督的到来是为了完全律法。律法是让人知罪的，罪是善的缺乏，在创世记中神看一切是好的，罪是不好、恶的，不遵行神的律法的一种特殊的恶。诫命前四个是与神相关的，后面6个诫命是与人相关的。亚当的堕落是与神的关系被破坏，从创世记中始祖与亚伯该隐两兄弟的例子看，律法帮助我们看见罪，律法是好的、善的，但是律法不能带来救赎，只有耶稣基督才能带来救赎。 所以爱神爱人是靠自己做不成的，我们需要更多的靠近神，得到神更多的爱，才能真正做到爱神、爱人。 第二位分享的是温正油弟兄，感谢温弟兄的精彩分享； 温弟兄从本次材料的两个问题开始，根据恩典成全自然展开，恩典成全自然是基督教教育的核心。接下来温弟兄为我们分享了基督教教育核心是解决两个问题，第一个是荣耀上帝，第二个是关于人的问题。基督教教育提法的8个目标：上帝、基督、基督化的品格、良好社会、基督徒人生观、教会、人类的遗产以及家庭。两个要点，第一个是基督是主，第二个是顺服圣经或者活出圣经。但不管哪种提法，我们都要知道，其实教育就这两个问题，荣耀上帝，和使人敬畏上帝。基督教教育的核心目标，也就是荣耀上帝和培养敬畏上帝的人。 阿奎纳讲自然法，法律有4种，一种叫永恒法。第二种叫自然法，第三种叫神法，第四种叫人法。其中自然有三种：一种叫宇宙自然，第二种是人的身心自然，第三种是社会性的自然。现代教育当中有3种理念：第一种是自然主义的理念，我们要了解其优点和缺点。第二种是一种工具主义的技能派的理念，这种教育观是非常有害的，一方面当下的人类越来越富裕，每个普通人都能享受到古代帝王都不能够达到的，另外一方面我们却越来越不幸福。第三种是一种成长派的理念，这种强调成长的，会否认信仰，会强调自我实现和成长派有很大的关系。 最后温弟兄带我们看到基督徒人格成长的目标：成己成物，成己是成为敬虔卓越的基督徒，就是成为你自己。成己包括3个层次，就是成人、成才和成就。成物是成就一番事业，是敬畏上帝、荣耀上帝的事业，这就是基督徒教育的目标。所以教育的核心问题是恩典成全自然。教育的本质就是用神的恩典引出人的本性中最良善、最光明，身心灵当中最敬虔卓越的部分，这就是教育的本质。 第三位分享的蔡琳姊妹，感谢蔡琳姊妹的精彩分享；蔡琳姊妹这次为我们分享的主题是：圣礼，圣礼：用道、圣灵借着圣礼进入我们里面，这三样是互相作用的，圣礼不能单独存在。帮助我们增加信心，通过信心，在圣礼中让我们看见神与我们立约的记号，这也是应许的印记。因为借着信耶稣基督我们不单只属肉体，我们也成了属灵人，这些都是通过圣礼来呈现的。 蔡琳姊妹带我们看了2个比喻：1、我们信仰的地基是耶稣基督，这是看不到的；圣礼是信心的柱石，这是可以看得到的。2、圣礼像镜子一样，透过圣礼让我们看到神的恩典，让圣道更加具体呈现。带我们思考：圣礼会坚固信心，那这中间会不会有不得救的呢？根据人是否以确定的信心领受这份恩典，是否以神自己启示的接受来分辨。 很感恩今天三位弟兄姊妹们的分享，也很感恩我们有机会学习门训的系列课程，盼望我们都能通过学习帮助我们可以荣神益人，也帮助我们在可见圣礼中看到神恩典的丰富，帮助我们成为敬虔、卓越的基督徒。我的分享就到这里，感谢大家！
圣山双周讨论 小羊：奥古斯丁曾说，旧约律法中的圣礼只应许了救主，我们的圣礼却施行拯救。 程舒英：洗礼里面怎么看待婴儿洗？ 温正油：彼得说你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。透过受洗，代表一个人归入耶稣基督的名，分享他的死和复活的益处。在新约，从一家一家受洗来看，新约的施行，这些家组成了耶稣的国度，基督徒的儿女也是有形教会的成员。 程舒英：洗了的婴儿还是有长大不信的，所以家长有责任殷勤教导，直到长大真的悔改信主，天主教的坚振礼可能就为了确认。
范亚峰、杨宁编：圣山平信徒门训指南之六
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发表于 2024-8-30 18:47:13