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王一:长老会与改革宗体制的区别 解经与神学 admin 2023-8-26 0571 admin 2023-8-26 11:16
王童蛟:正统教会的教导:基督人性是受造的 解经与神学 admin 2023-8-26 0950 admin 2023-8-26 11:09
危险的有神论:考察约翰·傅瑞姆对《在上帝里的一切》一书的回应 解经与神学 admin 2023-8-26 0614 admin 2023-8-26 11:07
理查德·穆勒(Richard Muller):改革宗视角解读阿奎那 解经与神学 admin 2023-8-26 0681 admin 2023-8-26 11:01
嗣子说(维基百科) 解经与神学 admin 2023-8-26 0613 admin 2023-8-26 10:54
贡特尔·图依布纳:匿名的魔阵:跨国活动中“私人”对人权的侵犯 公共神学 admin 2023-8-25 0465 admin 2023-8-25 08:04
以琳姊妹、温正油、汪时贵、吴琼等:读范亚峰《清心的人》 中华神学专题 admin 2023-8-24 0745 admin 2023-8-24 08:16
威廉·巴尔:犹太-基督教道德体系正在美国衰落,我很痛心啊 公共神学 admin 2023-8-21 0643 admin 2023-8-21 08:12
李玲:中国人究竟需要什么样的医疗制度? 公共神学 admin 2023-8-20 0717 admin 2023-8-20 07:55
付随鑫:美国政治能够去极化吗?——基于美国历史经验和政治制度的分析 公共神学 admin 2023-8-20 0635 admin 2023-8-20 07:25
孙郁:进入“鲁迅世界最为本然之所” 文化基督化 admin 2023-8-20 0579 admin 2023-8-20 07:23
范亚峰:清心的人 中华神学专题 admin 2023-8-16 01161 admin 2023-8-16 16:42
谢文郁 | 界定生命概念:新约对希腊哲学的冲击 解经与神学 admin 2023-8-12 11311 admin 2023-8-12 15:32
李可可、于小鱼、江明峰、吴琼等:读范亚峰《虚心的人》 中华神学专题 admin 2023-8-10 0693 admin 2023-8-10 10:06
刘晗:宪法的全球化:历史起源、当代潮流与理论反思 公共神学 admin 2023-8-5 0665 admin 2023-8-5 09:36
高铁泰:基督教传播对中华民族共同体意识的影响及应对——以20世纪30年代基督教在... 教会新闻 admin 2023-8-5 0739 admin 2023-8-5 09:29
冮继红、沈春格、徐星星等:读范亚峰《七宗罪和七美德 ——忧伤痛悔的心》 中华神学专题 admin 2023-8-2 0714 admin 2023-8-2 09:13
范亚峰:虚心的人 中华神学专题 admin 2023-8-2 0713 admin 2023-8-2 08:17
圣经中25位特殊的女子 教会牧养和治理 admin 2023-7-29 0722 admin 2023-7-29 13:47
表观遗传学(英文:Epigenetics) 公共神学 admin 2023-7-25 11470 admin 2023-7-25 10:09
范亚峰:七宗罪和七美德 ——忧伤痛悔的心 中华神学专题 admin 2023-7-18 0932 admin 2023-7-18 17:21
范亚峰:七宗罪和七美德 ——忧伤痛悔的心 解经与神学 admin 2023-7-18 0371 admin 2023-7-18 17:21
茅海建:也谈近代湖湘文化 文化基督化 admin 2023-7-18 0791 admin 2023-7-18 08:28
阎明复:父亲阎宝航的情报生涯 公共神学 admin 2023-7-18 0651 admin 2023-7-18 08:15
汪安南:从黄河流域生态演变看人与河的关系 公共神学 admin 2023-7-18 0581 admin 2023-7-18 07:56
黄玉顺:从“生生何谓”到“生生何为”——《系辞传》“生生”的原初观念与当代转化 文化基督化 admin 2023-7-18 0596 admin 2023-7-18 07:54
刘军宁 ||法国大革命:清0思维的滥觞 公共神学 julius 2023-7-15 0888 julius 2023-7-15 09:06
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