- 章临山、张鹏、张朵朵、张芹等：灵修七艺之二（平信徒门训指南之七） (0篇回复)
- 生命之道专题：chatgpt deep research:范亚峰“生命之道”的系统整合研究 (27篇回复)
- chatgpt deep research:构建整合通信模型与范亚峰神学的生命之道神学新架构 (1篇回复)
- deepresearch:上帝发报、人灵接收：范亚峰提出的灵性成熟度评估的通信理论框架初探 (1篇回复)
- 范亚峰：用心去爱 (0篇回复)
- 范亚峰：灵修七艺 (0篇回复)
- 窦云峰、于小鱼、钟上平等：范亚峰《使徒行传的道路》研讨第三次 (0篇回复)
- 范亚峰：中华神学的三一论需要心灵三一与关系三一、内在三一与经世三一并建 (0篇回复)
- 范亚峰：中道基督论初探 (0篇回复)
- 属灵医治专题：麦格纳《釋放神的醫治大能--在醫治事奉中經歷神》的主要内容 (37篇回复)
- 范亚峰：圣爱神学 (0篇回复)
- 范亚峰：圣山门训总论（圣山平信徒门训指南导言） (0篇回复)
- 范亚峰：基督徒人格论 (0篇回复)
- 大德兰：七宝楼台 (1篇回复)
- 非非基运动专题：吴茂华:民国最大的错误：非基督教运动 (4篇回复)
- 《信仰的深情:上帝面前的基督徒禀性》爱德华滋Jonathan Edwards (0篇回复)
- 王志勇牧师译注：威斯敏斯德小教理问答 (0篇回复)
- 圣山教会纪律手册 (0篇回复)
- 波那文图拉及其《心向上帝的旅程》 (0篇回复)
- 范亚峰编：基督徒灵修阅读书目（平信徒到教牧同工） (0篇回复)
- 高等研究院专题：李威：高等研究院的现代价值与“中国化”研究 (4篇回复)
- 杰克·腓利玛：改革宗传统下的基督教教育 (7篇回复)
- chatgpt：现代大学的整体影响力：上升还是下降？ (0篇回复)
- chatgpt:美国最为重要的大学以及美国大学发展的重要事件 (0篇回复)
- 美国基督教大学为何衰落／乔治·马斯登 (0篇回复)
- 宗教信仰在当代美国大学的位置 ／乔治·马斯登 (0篇回复)
- 约翰·豪廷：为什么保守主义必须支持自由教育？ (0篇回复)
- 西湖大学的年度经费与永续资金池：揭秘一所新型高校的财务逻辑 (0篇回复)
- 徐飞：新型研究型大学“新”在何处？ (0篇回复)
- 古典教育不是象牙塔里的艺术——道格拉斯·威尔森的“文化战争”神学理论 (0篇回复)
- 专访｜《优秀的绵羊》作者威廉·德雷谢维奇：美国精英高等教育的缺失 (0篇回复)
- 渠敬东：文明之舟：美国大学的源流与变迁 (0篇回复)
- Sarah Eekhoff Zylstra：基督教古典教育在美国的爆炸性成长 (0篇回复)
- David Brooks：常春藤大学如何摧毁美国 (0篇回复)
- Sub(y,17,y)：高智商低认知：现代心智的悖论 (0篇回复)
- Chris Castaldo：天主教学校教育的优点，以及其与新教的区别 (0篇回复)
- Alyssan Barnes：三艺现状：美国古典教育的回归 (0篇回复)
- 安德鲁·阿伯特：博士培养正沦为 “庞氏骗局” (0篇回复)
- ANDREA PALPANT DILLEY |：学术“成就”从来就不是重点 (0篇回复)
- KAREN WONG：香港教会办学之路 (0篇回复)