范亚峰：属灵认知的幻象（上）

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属灵认知的幻象（上）

经文：哥林多前书2：6-16 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。
主题经文：哥林多前书2：10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。

我有一个很深的感慨，从一件小事说起。我们知道今天今年是2019年，是党国建国70周年。以色列人被掳是70年，之后以色列人回归故乡，这是著名的巴比伦之囚。那么很多年之前有一位河南教会深受灵恩派影响的牧者，张义南牧师宣告说，2019年中国教会自由，我们知道现在还剩不到3个月，现在我们可以肯定2019年中国教会绝不会自由。大家注意，这是一个非常重要的属灵认知的错误。所以我们讲属灵认知模式，首先要讨论属灵认知的幻象。刚才我们读了，唯有圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。我们已经讲过了属灵的人参透万事，因为这种能力从上帝而来，前面已经讲过这种区分，属灵和属世、属血气，根本的不同。我们要了解对一个基督徒而言属灵认知的地位，一个基督徒人格的成长，需要3个部分，首先地基是降服于神的意志，框架是属灵的知识，精装修是圣洁与恩典的情感。那么大家就要知道，对一个基督徒而言，基督徒人格也就是一个人身心灵的整体框架。人的人格从上帝的位格而来，人格的身心灵的框架，其中核心部分是心。心由3个部分组成，就是意志、理性、情感。意志要降服于上帝，理性要经过灵性化的更新，所以说理性是属灵的理性，就是属灵的认知，然后情感需要告别虚假的情感，要有基督徒的圣洁恩典情感，这是我们所熟悉的基本框架。正因为这样的缘故，我们知道加尔文在《基督教要义》的一开始，直接提到了认识上帝和认识自己。圣经里面很清楚，认识至圣者便是聪明。但要注意，不要把这里的认识上帝和西方的认识论，就是理性主义的认识论和哲学认识论混为一谈。希伯来人的认识很不同，我们知道希伯来人教导孩子，喜欢把蜂蜜涂在圣经上，让孩子去接触，而幼儿拿到什么都喜欢放到嘴里。对于婴儿幼儿而言，从小他们对希伯来圣经的感知就是甜的，直到现在我们也可以这么办。如此高超的智慧，这就是希伯来人对于认识的理解，认识不仅仅是头脑上知道，还有亲自的经历，品尝过才叫认识。所以我们要了解，这里所讲的属灵认知，和我们那种现代的对象化的主体看客体，和现代理性的认知关系不是很大，属灵的认知完全不同，根本区别是属灵和属世的根本区别，这个区别是非常关键的。
我们回忆一下上次讲到的，属灵认知的6个层次，这是中世纪的伟大的神学家，波纳文图拉的框架：感觉、想象、属灵的理智、属灵的理性、属灵的悟性、属灵的灵性。这6个层次基本上囊括了人类所有的认知的层次，从最低、最初的感觉，到想象、理智、理性、悟性、灵性，理智和理性区别，这里面是康德哲学的影响，理智就是人的知性，在康德哲学里面，人能够运用范畴来进行思考，这是理智的基本特征。概念、判断、推理，那么理智主要是判断的层次。包括量、质、关系和模式，这是理智的层次。我们知道中国人的理智极其不发达，看中国人的吵架，大家会发现蛮不讲理，到现在为止，公共论辩经常是胡搅蛮缠。很简单的原因，现在基本上缺乏逻辑学的训练。逻辑训练就是理智的概念和判断，形式逻辑。我们大家都很清楚，普通中国人的理智非常不发达，而现在因为灵恩派的缘故，基督徒的理智比普通中国人更低一层。前面举了一个明显的荒谬的例子，前面还说过北京会发生地震，还有所谓的灵恩派先知说预言可以讲概率。而这为什么在西方教会大行其道，西方是理性主义过度的反弹。在中国这些问题是非常严重的，如此愚蠢的判断是怎么得出来的，以色列人被掳是70年，中国教会从去年算起，被掳大概也是70年可以得自由。这是一种错误的推理方式，是一种非常愚蠢的类比推理。类比推理的前提是两个之间有能够成立的共性。举例子，人的灵魂需要灵粮，就好比人的身体每天需要吃饭一样，这是一个标准的类比推理，绝对可以成立，身体和灵魂都是人的身体组成部分。身体需要吃饭，物质粮食，那么灵魂也需要精神食粮。所以没有人会否认，这就是类比推理。所以说类比推理的前提，这里面需要建立内在的联系。这种内在联系怎样才是有效的，这个时候要依靠常识理性，绝大多数认为这种类比极其荒谬，比如刚才我提到以色列人被掳70年，不能推理出中国教会也要熬炼70年。刚才我们已经讲到6个层次，当下中国人不要说属灵理智了，就是普通理智上都很低劣。大家会问，属灵的理智跟普通的理智有什么区别呢？现在首先讨论的不是区别，而是共同的思维习惯。对一个基督徒而言，属灵的理智要遵循的，其实就是人类共同的理智的概念和范畴。所以举个例子，不能对当代化学一下全部否定，构建所谓基督教化学，这就很荒谬。
今天的中国教会也不至于愚蠢到如此，但是在以前，100年前的义和团，所谓的红灯照、练了气功之后可以刀枪不入。大家注意，今天我们讲属灵的认知，但大家想想那个时候，中国文化的萨满教，这种宇宙论模式所造成的认知的偏差有多大，很难想象。今天我们觉得还没有愚蠢至极，但是要跟大家说的是，看今天中国人普遍的动辄抵制全世界，毫无疑问很郁闷，因为跟今天中国教会、中国人的认知体系不足有很大的关系，那么今天在这里提供的基督徒属灵认知的6个层次就非常重要。上次就提到了，通过这个框架，我们就认识到了中国文化感觉很发达、想象很发达、悟性很发达，而理智很弱、理性很弱，最根本的是最高处的灵性弱。所以看到现在中国人学习科学技术还不错，科技主要是西方的理智、理性的实用的方面，而重点在理智理性的哲学、西方的法学、政治学等这些方面，这都是我们现在远远没有学到的精髓。我们学习到了经济生活的理性化，理智的计算。举个例子，今天这种复式记账，极其复杂的会计体系在中国家庭当中广为流行，这种电子记账的软件非常发达，里面各种分析一目了然。这都是非常伟大的西方文明的贡献，现在中国学习的很好，经济生活的理性化已经基本实现。但是我们整个精神世界的理智化、理性化远远不足。什么叫理性化？就是需要面对存在。康德哲学说，有心、宇宙和神的思考。这里面的神大家注意，未必是位格上帝，比如说对于康德哲学理论的上帝来说，就是一个道德的上帝，这和中国文化的天道是很相似的。就是意志之天，德行之天，不是一个位格的上帝，所以这并不一定造成基督教信仰。
再往上是悟性，是中国文化的儒、道，包括禅宗佛教的中国化，中国禅宗所展现出来的思维方式叫悟性。我们看理智理性，都有一个很大的特点是主客对立，主客两分基础上的对象化的思考。那么在悟性当中，我们发现说物，推崇物我两忘，不然的话不能悟。而且中国讲天人合一，讲情景合一，讲知行合一。什么叫情景合一？一个人要悟，触景生情。好的唐诗的特点是情景合一。随便举几首做例子：人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中，这是人写的，但诗里没有人，虽然没有人，但是人在其中。空山不见人，但闻人语响，返影入深林，复照青苔上。像这种伟大的代表了悟性智慧的诗篇，还有佛教著名的带偈语性质的，云在青天水在瓶，只描述了一个简单的情景，还有诗经里面著名的鸢飞于天，鱼跃于渊，这8个字里面就感受到了非常宁静的景象。看上去描述都是自然，没有人，但这是人写的。在这里面看到伟大的中国文明的悟性智慧，天人合一、情景合一、知行合一，这3个合一，那么在这里边我们可以透过唐诗，就是说从诗经到唐诗的中国古典文明所展现出来的意境，可以粗略的领受一下悟性的智慧。这种智慧在当下，离我们已经很远，当下中国能够触发唐诗宋词感知的，现在可能只剩皖南的一小片地方。我最近读李白诗选，非常深的感受，李白活跃的核心区域，其中之一是马鞍山、芜湖到宣城那一带，大量的诗篇就写自那里。比如《秋登宣城谢脁北楼》，比如《独坐敬亭山》，比如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，就发生在这个地方。所以我们刚才提到了，正因为当下的古典文明、中国这种悟性智慧我们已经远离了，所以造成一个恶果，现在全球的精神疾病非常严重，那么属灵的悟性意味着基督徒艺术。比如说赞美诗空谷的回音，听这名字有一种禅意，我是空谷的回音，四处寻找我的心，歌词写作充满了禅意，这就是属于悟性的一个微小的例证。在基督徒艺术里面，很多地方可以找到属灵的悟性的印证。那么最后就是灵性，我们之前讲了很多，今天就不做这个阐发。6个层次是非常重要的，前面虽然做了阐发，还是非常难懂。如果你真正理解了，就能够把整个人类所有的智慧层次做一个贯通的理解，各大文明都可以在这当中找到定位和理解。对我们就是一个基础，了解人类认知的属灵认知。同样世俗的认知也遵循这个规律，既然上帝智慧是最高智慧，在基督信仰探讨智慧的时候，也把世俗所有的智慧全部一一定位，可以按照这6层，比如印度文明、古埃及文明，都依据这个层次的划分，可以在里面找到定位。
下面我们来讲今天的关键，就是妨碍属灵认知的4种幻象。刚才一开始我们就举了一个错误认识的例子，大家今天觉得是个笑话，但是我已经讲了，在这金牌当中注册的侯云春河伯没有不计其数理解。圣山教会是强调密契主义的，但是我们对于当下错误的属灵认知，给教会带来种种混乱，必须予以批判，那妨碍属灵认知的。很多时候正确的属灵认知之所以没有形成，因为我们没有正确的认知能力，所以在讲正确之前，遵循阿奎纳、爱德华兹最喜欢的，首先列出可能引发错误的地方。我们知道对于一个基督徒而言，引发我们属灵认知错误的最根本的原因，在于基督徒人格的缺陷。产生各种幻象的根本原因，首先是我们的意志没有降服，其次是不愿意遵循属灵认知的路线。比如我讲过中国人80%相信算命，而中国90%的基督徒相信算命，只有大概10%的人不相信，这是我的真实估计，根据综合了解这个判断是正确的，这里面的区别是意志的降服。我记得非常清楚，很多年之前我跟ZX姊妹谈中医养生的时候，她就来了句：神的恩典够我用的。我终生印象极深。所以一个基督徒当面临重大危机挑战的时候，是否意志愿意降服于神，单单的依靠神，这是属灵认知根本的立足点，很多我们的错误是从一开始就错了，这是根本。其次妨碍我们属灵认知的第二点，在于认知能力的低下，这就是今天要讲的关键，属灵认知能力的低下。很重要的一点在于我们有错误的4种幻象，第一种叫做自我幻象。那么这4种幻象是培根提出来，运用在他的认识论里面的。但我们要很清楚，对基督徒而言，这4种幻象，属灵认知完全符合。第一种叫自我幻象，第二种叫做洞穴幻象，第三种叫做市场幻象，第四种叫做剧场幻象。
那么首先是自我幻象，我们要了解一个常识，对人性而言，人类普遍有个习惯是喜欢高估自己。这一点很重要，所有人没有一个例外，喜欢高估自己的能力。所以为什么说基督徒的美德第一是谦卑，第二是谦卑，第三还是谦卑。圣经里谆谆教诲：各人看别人比自己强。如果一个人能够看别人比自己强，那么你就非常了不起。然后在中国文化易经里面64款，只有一卦是完全吉祥的，是第15卦，叫谦卦，谦卑的谦。意象是上面是大地，底下是山。大家注意，这和我们看到现实不一样。我们看到山是在大地上最高的部分。但是这样就叫波，波折的波，就完了。相反，如果把地上最高的部分，看作是大地的一部分，至高的看自己是跟大地相平的，甚至是在大地之中、大地之下，那么这叫谦。所以我们要了解，妨碍属灵认知的第一个幻象就叫做自我幻象。那么培根也叫做种族幻象，我把这改叫自我幻象。种族幻象就是指人类喜欢高估自己，人类为万物之灵长。高估自己在今天看来恶果非常严重，人类中心主义非常严重。我们要了解，圣经里面的人论非常平衡，人是有灵的、与神有约的，人是有上帝形象的，但同时也是有罪的、有限的。现在人的状态是堕落的，破坏、毁损了上帝给人的形象，是被罪玷污了的形象，这一点是非常关键的。所以我们要了解，自我幻象是我们面临的属灵认知的第一个挑战。不夸张的说，妨碍基督徒有良好的属性认知的最大挑战是自我。基督徒的3大敌人，自我、世界、魔鬼，排在第一位的就是自我。所以大家注意，自我幻象是非常要命的。那么这在人类的哲学史上也已经体现出来。比如说费尔巴哈写了著名的不是神创造了人，而是人创造了神。这么可怕的观点能提出来。自我幻象是我们需要高度警惕的，如果不警惕的话，我们很容易就犯下比如70年之路的愚蠢荒谬的类比推理。为什么能够呈现，很重要的原因是因为他把自己的意愿和私欲，强加在对于历史的期望当中。这是一种标准的自我幻象，错误的属灵认知的成果。其次，教会当中流行各种谬论。昨天我们发了一篇文章，3个层次：软弱、罪，还有仇敌。今天的人本心理学是最受欢迎的，教会里面最受欢迎的是被关怀，是体恤人的软弱，所以软弱神学基本占据了基调。对于罪就已经很少强调，仇敌就更少强调了。什么叫仇敌？很多时候我们是上帝的仇敌。自我幻象为什么会产生呢？也是这3个层次。很多时候我们是陷在软弱当中，我们不愿意去认识上帝，这叫软弱。你就愿意体恤自己的肉体的软弱，就是眼目的情欲、肉体的情欲。著名的例子是一个人从楼上把烟斗扔下去，然后赶紧跑到楼底下捡起来。很多时候我们都是这样，当然这不可能发生，但是表达一个意愿。我们体恤自己的软弱，其次是体恤我们的罪，最后很多人的本性是以上帝为敌，所以自我幻象造成了我们很多时候抵挡正确的教导，耳朵发痒。举个例子，圣经里讲纯正的教导有两种，一种毫无疑问是充满爱、忍耐、关怀，这是一种风格，但是还有一种，就是使徒行传里说的，听了使人感到扎心的教导。会发现这两种风格不能统一，但都是神所喜悦的。所以在今天，我们基于自己的罪、软弱以及与神为敌的状态，很多时候会拒绝、不愿意被批评，今天的教会流行一种谬论，牧者尽量不要批评人，要多关怀、有爱心，但是我们要了解，纯正的圣经辅导、纯正的教导，一定包括爱和管教。凡神所爱的他必管教，上帝管教一个基督徒、一个教会，纯正的教会包括纯正的教导，包括圣礼的施行，还有教会劝惩。所以合乎圣经的公义的劝勉，能够帮助我们脱离自我幻象，这一点是非常关键的。
第二个是洞穴幻象，洞穴大家也大概有所了解，比如说中国文化的一叶障目，不见森林，还有井底之蛙。在庄子里面的寓言，黄河的河神河伯，在秋天发水的时候，因为秋水漫灌，河水一下子变得汪洋姿肆，因此觉得自己牛得不行。结果黄河流到北海，河伯遇到了海神北海若，才说以前觉得自己非常厉害，一看见大海汪洋的无边浩瀚，才觉得自己太浅陋了。北海若说，你还知道天高地厚，说明你还有救。我们知道洞穴幻象是非常严重的，这个洞穴比喻来自柏拉图，人一开始没有正确认知，是在洞穴里面背对着阳光，太阳把背影照在了洞穴上，人看见洞穴上有影子，就转过脸来看阳光，于是就走出这个洞穴。对人而言，虚假的认知很多时候是因为我们在洞穴里面。今天中国为什么拼命煽动民族主义呢？这就是要让中国人活在民族国家的洞穴里面。而这个所谓的民族国家是什么？中国原本没有，传统中国人讲率天之下莫非王土，普天之下，莫非王臣，是一种天下主义，没有民族国家这一说。中国作为一个天下主义的中央帝国，是近悦远来，气度恢宏。当然看世界有点问题，所看到的只是，喜马拉雅山脉东面、太平洋西岸、蒙古荒漠以南，还有南海以北这么一大片地区。毫无疑问，相对于整个地球，现在我们知道的已经不小了，而且已经看到了世界上最大的海洋和最高的高山。虽然如此，我们距离告别洞穴幻象还很远，大家要了解，所有的民族、国家，只是另外一个洞穴而已，如果你住在这个洞穴里面不能自拔，就不能看到全球，不能看到真正的人生、看到真正的宇宙，所以就被各种各样的激情、情欲所捆绑，现在著名的话叫“五星红旗，我为你自豪。你比我的生命还重要”，这是非常荒谬的。我们知道在美国，焚烧国旗不算罪，国旗作为民族国家的一个符号，毫无疑问，生活在土地上的人都应该爱着这片土地。我作为基督徒对这片土地感情非常深，用邓小平的话来说，我深深地爱着我的祖国和人民，没有人对我的爱国情怀有怀疑。我们要做的是祷告，让这片土地变得更加有爱、有公义、合乎圣约、合乎圣经，有上帝的恩典和祝福，而不是活在被各种激情、假象所捆绑的图景当中，这一点非常重要和关键。
今天我们讲了4个幻象，由于时间原因今天先讲两个。这是一个属灵认知模式的系列，非常重要，使大家从这里获得很深的教益。今天的应用主要是两条，第一，我们要透过灵修，尽可能地去除、走出自我幻象，核心就是要操练意志的降服。第二，洞穴幻象，我们有各种各样的洞穴，有些人的洞穴是爱情的洞穴、子女的洞穴、孝道的洞穴，不管哪一种洞穴都会让我们迷失自我，失去属灵认知能力，所以操练走出洞穴，最为关键的还是仰望上帝，默想上帝，这是最重要的。当你沉沦在大地上的一片汪洋、不能自拔的时候，至少你需要做的是仰望星空。当你在洞穴当中的时候，你需要做的是转过身来，看见洞穴口的光明。所以要摆脱各种各样洞穴，最重要而关键的一条就是仰望上帝、默想上帝。