侯士庭：常存感恩的情怀

杨宁

到底对神应有何种情怀？对神所产生的情感应有哪方面的重点？在我们生命中能够对神流露出真正的情怀，乃是因神的恩典；对神恩典的响应，使我们对他越来越有情感。

1. 感恩的情怀来自神的激发

我们因神的圣洁而欢喜快乐，因神的奥秘而顺服谦卑，唯有从神而来的恩典激发我们，我们才会对他有爱的心。

我们所拥有的神学知识一旦缺乏此情怀，就会显得冷漠，甚至是自大。有些人很有艺术气息，对一切有美感的东西都很敏锐，见到美好的事物就懂得去赞叹。我们期望求神的灵使我们对神有美感。事实上，大部分我们对神的颂赞，是源自欣赏神的荣美，诗人说：“你要在神圣洁荣美当中敬拜他。”

所以，我们在神面前，要存着敬畏、赞叹的心，就因为他是荣美。若你从未注目过神的荣美，我鼓励你现在就开始学习，求神让你有敏锐的感觉，使你能意识到他的荣光，将蒙住你眼睛、使你不信的鳞片拿走，使你顺服、谦卑下来，并求他让你有属灵的领悟力、洞悉力。这也是使徒保罗为歌罗西信徒所代求的事项。“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。”（西1：9）


侯士庭著《心灵渴望》，上海三联书店出版。

2. 亲身经历生命的更新变化

亲身经历生命的更新变化，是对神有感恩情怀的第二个要素。我们的情怀必须建基于已经确实发生了的事情之上，因为我们的信仰乃是有历史的信仰，不仅是一个广泛的理论。我们对神所产生的情怀，乃是因着实实在在曾在世界上所发生过的事情，且在我们亲身的经历里，有我们亲身体会的见证。

我在前文强调，“我们要认清自己个人弱点的所在”，认清自己在情感方面的致命伤，并求神在我们最弱之处更新改变，使我们能经历到在何处软弱，也就在何处靠神得力。这么一来，你实实在在就成为基督复活的亲眼见证人。

所以，当你论到信仰的真实性时，免不了要提到生命的改变，就如以前是胆小的，现在是勇敢的；以前是虚谎掩饰的，现在是光明磊落的；以前是与人疏远的，不晓得去爱的，现在则是与神亲近的。现在所过的生活简直跟与生俱来的本性背道而驰。我们的性格由于经历神更新的增多，我们对神的情怀、热情也会有相应的增加。

我们不单单见证重生的事实，若我们的生命没有更新变化的经历，“重生”对我们来说也是没有意义的。加尔文在《基督教要义》中提醒我们，当我们越认识神是谁，我们越能欣赏神为我们所成就的，是何等大的事。


橡树游冠辉与侯士庭夫妇合影

3. 要谦卑

谦卑是什么？首先是我们能够在神的面前正视自己的道德状况。倘若我们并没有生出悔改、懊丧、领受的心，我们就无法接受福音。其次是指我们在一切事情上不再靠自己，而是全然倚靠神。

谦卑和爱是最容易被人“模仿”的属灵品德，比较容易产生所谓灵性上的骄傲。究竟怎样才能分辨出何为真正的谦卑，何为属灵上的骄傲？我相信，得救之道是不再有自我意识，即不过分关心自己的表现，因为这是与心的骄傲有关。若我们能说不再是我，乃是神的恩典，那么你就不会整天想着自己是什么身份？做得怎样？别人怎样看我？因为你已经是在基督里的人，依靠基督而活，已得着自由，得着释放。


侯士庭《转化生命的友谊》，上海三联书店出版。

4. 必须有个人方面的更新

信徒通常会过分强调第一次悔改的经历。以为那一次的举手决志之后，我们的生命就会奇妙地完全改变。现实生活却告诉我们不是这样，我们每日都需要悔改、更新。

清教徒强调每天都要有靠神的恩典悔改的经历。“每一天”是指时常有需要，“靠神的恩典”是指必须由他亲自来引导。悔改是因自己想得到改变，所以基督徒必须时常有追求更新的惴惴不安，使我们不满足于现状，不断地被改变，才可以逃脱在道德上的自满。

上星期你有何改变？这星期有求神改变你吗？身为基督徒，你有求一生不断的改变吗？若能这样，如诗人所说，“如鹿切慕溪水”，我们才能在基督里健康成长。


侯士庭《幸福真谛》，上海三联书店出版

5. 需要有平衡的生活

诗人说：“我的心在神面前得到满足，因我定睛仰望神。”他的生命似乎接通了一口清泉。活水的泉源永不干涸，不断结出丰饶的果实。之前我们提到，人是有不同的气质的，但成熟基督徒的生活是不受气质影响的，成熟的基督徒能在各样品德上达到平衡。

所以，我们时常靠神的恩典去改进我们的弱点，使我们能看见神如何叫我们得到满足、得到补充。基于这个原因，基督徒的情怀乃是不断渴慕神的情怀，基督徒的生活是一种永不止息的欲求。例如，有一些在灵修生活中有丰富经历的圣徒说道：“像人的心被燃着的火箭烧着一样，当被火箭射中时，整个心都被燃烧。”

或许有些人经历过热恋，某人激起你的热情和爱慕，你敞开自己的心接纳对方，并将所有的心思意念向对方倾吐无遗，甚至愿意终身相许，全心信任他。然而，这热恋的情况，若与应该爱神的情况比较，根本是无可比拟的。

当我们与神相爱的时候，我们是以贞洁的爱来爱我们的神，因这贞洁代表着：“我是爱他、单爱他，超越其他所有一切的爱，而没有任何人间的恋人可以取代神作为爱的对象。”千万不要忘记人世间所有的爱，不论多深，只是人与神之间真正的爱的象征而已。



6. 感恩的情怀，以神为中心的生活

神要我们在日常生活中实践出感恩的情怀，因此，我们每日所思想的是如何向他人行善，使我们实际的行动反映出内心的真诚程度。在新约中，我们看见一个重要的教训是“实行敬虔的生活”，包括顾惜、探访孤寡，慷慨施赠，探访，病人，安慰受苦的人，在我们所行的一切事上，都是在实践我们的信仰。

基督徒生活的重心所在，就是感恩的情怀。基督徒的生活，最重要的追求不是得到更多的知识，也不只是拿起一堆书去阅读，而是将基督信仰付诸行动；所以，我们首要的任务是培养与神之间的友谊。

例如，在旧约中，神的朋友亚伯拉罕做了最重要的事一一与神同行。怎样同行？就是在我们的感情中，所有的东西都以神为中心，以神为取向；我们所盼望、所渴求的都在神里面；我们无论有什么焦虑、什么恐惧，向神都是无所不谈的；我们一切的盼望、一切的热心、一切的雄心大志都是为了神，以致我们整个的前途都是为了朝见神。或许有些人想成为学者，有些人想成为富翁、名人，我们却只有一个心愿，就是成为属神的人、敬虔的人。

若你有任何的恐惧或疑虑，这反映出你很需要享受在基督里的自由、释放，因神要叫你得释放。所以我们能学习使徒保罗所言：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3:8）

各位是否已准备走与世俗背道而驰的路？愿神帮助我们，使我们知道我们是认真的，是认真地做讨神喜欢的事。他要我们得着欢乐的心来生活，他要我们得着平稳的心、坚定不移的心、充满爱的心来生活，而这一切只有在我们的基督耶稣里才会有。

（摘自 侯士庭《美好品格的塑造》，上海三联书店，2016.01）