保守与更新

杨宁

 

八，神学园地

第514篇

                保守与更新

    当少年气盛、不谙世事的时候，往往把‘保守’这个词当作贬义词，常把它与陈旧、落后联系到一起。随着年龄的增长，社会阅历的添加，特别是查考圣经以后明白了真理；才知道‘保守’并不是在任何情况下都是贬义词。

    对于优良的传统，对于纯正的信仰，对于福音的真道，我们必须要保守，坚持，站立得稳。不能耳朵发痒，厌烦纯正的福音真道，而去随从一些异端的新道理，如‘东方闪电’所讲的女基督等一套谬论。我们要认识到：不是所有打着‘新’字招牌的东西，就都是好的。

    圣经教导我们：要保守自己的心，保守心怀意念，保守自己清洁、远离罪恶、不沾染世俗，要保守所托付给我们的真道，保守自己常在上帝的爱里，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

    但是在另一个方面，我们对上帝旨意的理解和认识，是不断更新而变化的；我们的心意也会随着更新而变化。如圣子道成肉身－－主耶稣在十字架上所流宝血，为我们赎罪，立了新约，就以前约为旧了。因此旧约所说的割礼就不是得救的必要条件，安息日也可以治病救人，这都是新约时代的发展。又如在旧约说，以眼还眼，以牙还牙，恨你的仇敌。而在新约说，要爱你们的仇敌，为逼迫你们的祷告。在旧约说，不可奸淫；新约说，凡对妇人起淫念的，就是犯奸淫了。这些都说明新约的道德要求是更高的；只有真正有基督生命的基督徒，才可能遵行主耶稣的这些话，活出这样的生命。

    我们从教会形态的发展，也可以看到有不断更新的组织形式。如初期耶路撒冷教会，信徒捐出一切财产，成了一个大家庭，凡物公用。但这种形态并没有固定下来，以后福音传到地中海沿岸各国，各地的教会与家庭是分开的，信徒各有自己的家，只是聚会和礼拜时，才聚到一起。因此当有些人提出要‘归正’‘恢复’‘更正’‘还原’等问题的时候，我们认为首先要保守‘因信称义’的真道，而不是鼓吹‘成立脱离社会和家庭的组织’‘交出来’‘惟我宗派是真教会’等。

    总之，我们基督徒既要认识到保守真道的重要性，并且身体力行；又要明白上帝的旨意，心意更新而变化。

                         2008，3，23