盐光沙龙第十六期
基督徒的工作观与领导力
“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”
——马太福音16：26
“不可偷盗。” ——出埃及记20：15
“一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。”——路加福音：16：13
沙龙背景介绍：
最近金融危机的发生，不仅仅是对于世界各国经济秩序的冲击，影响了人们工作和收入，影响了人们的生活；它更是一种对我们心灵价值秩序的一个冲击和考验。面对这样的一个挑战，作为基督徒，我们不得不认真反思我们工作的目标和意义是什么？我们应当如何在工作和生活中过一种平衡的生活？我们应当遵循什么样的工作伦理？我们如何在工作中成为一个领导者，在我们的事业中做美好的见证？
主持人：曹志
主讲人：凯文、托德、史蒂夫
讨论正文：
主持人：各位早上好，非常感恩我们今天能够请到我们这三位非常棒的老师来与我们分享。他们要给我们分享的是有关基督徒的工作观、工作伦理以及领导力方面的信息。这三位老师都是一些著名企业的高管，他们是在事业上很成功的人，但是更重要的是，他们是忠心爱主，将圣经的原则和教导活出来的基督徒。我相信三位的发言将会给各位足够的冲击力，将对我们以后的工作和生活有极大的帮助。下面我们有请凯文先生为我们讲怎样在工作和生活中取得平衡。
如何在工作和生活中取得平衡
凯文：大家好，很荣幸能有机会来跟各位交流，我来到这里就是为了服事大家。我希望我能够帮助大家认识到在工作和生活中取得平衡的重要性。我的生命中最重要的一部分就是我的家庭，所以我要首先介绍一下我的家庭（略）。今天，我分享的主题就是如何在工作和生活中取得平衡。
失衡的生活
凯文：大家都知道，现在美国的经济正处于一个低谷，这样的低谷会给很多人的生活带来压力。我们看到了很多人的心中都有巨大的恐惧、压力。金融危机就像一个试金石，它试出了我们生命中各样的冲突、恐惧和压力等等。假如现在有个花瓶，从外面来看，是一个很漂亮的花瓶。当你把水倒进去，插上花，里面就有了张力。一旦，花瓶被打碎了，里面的张力就会被释放出来。美国目前发生的情况正是如此，经济危机把人们内心的恐惧，把人们生活中的压力显明了出来。它显明了我们的生活是一个不平衡的生活，他们一直以来，眼睛都盯着钱。由于经济危机，他们赚钱的机会没有了，所以他们的压力很大。即使有些人在经济上还是很成功的，但是他们在其它方面面临着很多问题。有可能是他们失去了健康，或者与家人的关系出现了问题，或者他们没有朋友，内心中充满了怒气。就像压力、担心、负罪感、抑郁等，这些东西的存在都是证据，他证明我们的生活失去了平衡。
平衡的生活
凯文：但是，我们可以过一种很平衡、和谐的生活。平衡的生活是什么样的呢？平衡的生活包含了以下要素：爱、喜悦、平安、耐心、善良、自信、满足、友谊。有位名人曾说过：“问题不在于我们是否会死，而在于我们将如何生活。”那么我们要怎样过一个平衡的生活呢？有没有这样一个可能，那就是我们既在经济上成功，又在家庭、友谊、健康方面也很好呢？ 我相信这是可以的。
拥有生命目标的重要性
凯文：最关键的是要找到我们生命的目标，我们生命的目标就是过一个有目标的生活。关于人生的目标，我相信没有人比耶稣的阐述更经典的了，在马太福音16章26节，耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”这里，耶稣描述了一个失衡的生活。在美国，很多人很有钱，但他们的生活却很悲惨。能赚钱固然好，但钱不能带来快乐，钱只能带来便利。如果钱真的能带来快乐的话，所有的富人都应该很快乐，而所有的穷人都应该生活在痛苦之中。可事实上是，我们见过很多很快乐的穷人，很多富人都不快乐。
第二，生命的目标决定了你存在的意义。每个人活着都要思考一个问题，那就是我们为什么会在这个宇宙存在？有一种经典的回答就是：“人生的主要目的就是赞美上帝，并永远享受他的爱。”在这里，我们可以想象一幅我们生命目标的图景。人生的目标远比获得金钱、权力和名誉重要。人生的目标决定了我们为什么存在。
第三，人生的目标决定了你的激情。这种激情会促使我们回答一个问题，就是我们当怎么样去做来让这个世界变得更好。一个世纪以前，大富豪洛克-菲勒先生说过一句话：“我想不出比纯粹追求享乐更没有意思的事情了。”每个人内心都有一个愿望都希望自己能够让这个世界变得更加美好，每个人内心都渴望自己的生命有意义和价值。怎么样让我们的生活更有意义呢？那就是我们需要有一个明确的目标。这个生命的目标，就需要我们知道我们生命中最重要的关系是什么，要在这最重要的五个关系上成功。通过这些小工具来帮助你明白你生命的目标。
生命目标的五个方面
凯文：首先，我们要有一个灵性的生活。生命的目标很重要的一点，就是要有灵性的生活，与上帝建立良好的关系。我个人与上帝的友谊在很大程度上改变了我的生活。30年前，我17岁，那时我还是一个小伙子，有人跟我分享说我可以跟上帝建立一种友谊的关系。这30年以来，我一直与上帝保持、呵护这种友谊关系，上帝帮助我成为一个更好的人，成为一个更好的丈夫，成为一个更好的父亲，成为一个更好的商人。我在这里鼓励各位，你们要思考一下，你们也需要在生活中与上帝建立关系。第二个关键的关系，就是与家人的关系。我们要非常重视婚姻中的夫妻关系。第三，要重视与孩子的关系，重视父母与子女的关系。第四，在工作上，你是一个贡献者，是一个高效的生产力，是一个供应者。我们都不想去做枯燥乏味的事情。比如上课的时候，有人觉得上课很没有意思，他就会自己在下面画画或收发短信。因为我们生命的一部分就是想要制造点什么或生产点什么。第五，你一个影响者，你会影响你身边的人。
可口可乐的总裁说过这样一段话：“想象一下，你正在玩一个抛球的游戏，你要把五个球维持在空中，不让它掉在地上。这五个球的名字分别就是工作、家庭、健康、朋友和灵性。很快，你就会发现工作是橡皮球。假若你丢下它，它会反弹起来。但其他四个球，家庭、健康、朋友和灵性都是玻璃球。如果你丢下它们中的一个，就会划伤，磨损，摔坏甚至破碎。他们永远不可能再恢复原样。所以，你必须明白，你得努力平衡你的生活。”当你在抛这些球的时候，如果你把家庭丢了，就会把家庭摔坏，或者把健康丢了，把健康摔坏了。这是很不明智的事情，因为没有了家庭和健康，你赚很多钱又有什么意义呢?从现在开始，你们可以写一下你们生命的目标，分为以下五个方面来确定：工作、家庭、健康、朋友和灵性。一旦你确定了你的目标，就要努力去达到你的目标。孔子曾说过，“凡事预则立，不预则废。”
如何确定目标
凯文：那什么是目标呢？目标就是我们可以看到的结果。比如说，早上我的目标就是吃早饭，晚上我的目标是要吃晚饭；今天，在座的各位都有个目标，就是来听讲座。我们非常理解确定目标的重要性。关于如何确定目标，我可以给大家几条建议：第一，目标必须是具体的；第二，你的目标必须是可衡量的；第三，你的目标必须是可以达到的；第四，你的目标要是现实的。米开朗基罗曾说过一句话：“对我们大多数人来说最大的危险不是我们没有实现太高的目标，而是我们实现了太低的目标。”第五，你需要设定完成目标的日期。
我可以给大家一个例子。刚才我提到，我生命中有一个目标就是成为上帝的朋友，我这方面的目标就是要去认识他并且永远的享受他的爱。仅仅有这样的一个大的目标还不够，我们需要更加具体的目标，就是每天我要花30分钟读神的话语，来祷告。这个目标很具体，我有没有做，我自己也可以知道，这个目标是可衡量的，也是可以达到的，也很现实，我也设定了完成这个目标的时间。你们也可以类似的去设立一些目标。作为一个丈夫，我要很忠心的爱我的妻子并且每天鼓励她。所以，我设定了一个目标，就是我每天都要跟她分享一篇鼓舞人心的信息。下午时，我会给我妻子打个电话，我会说：“亲爱的，我爱你，我希望今天你过得很好，我希望你的工作很顺利，我希望很快能见到你。”这也是一个很具体的目标，有没有做到我自己知道，她也会知道。再例如，在工作上，作为一个生产商，我的人生目的是通过勤奋，诚实和满有激情的工作态度来增加公司的价值。具体的目标就是在接下来的12个月内，我要为公司增加125个客户。目标能够帮助你专注于你生命的方向上。但是，目标必须要有一个连接，你生命的目标是你将来能够成为的模式，那是一个远景的目标。你的每个基本目标会帮助你衡量你的进度如何。为了将你的生命带到一个平衡的状态，你必须有个蓝图，那就是怎么样让你生命中的各个领域的生活能够平衡。你不仅需要在工作中去赚钱，也要在你的家庭、朋友、健康以及灵性上都能保持一个平衡。
为实现目标制定战略性计划
凯文：下一步，我们就要为我们的每一个目标来建立计划。一个没有计划的目标仅仅是一个愿望而已，你的战略性的计划是什么呢？你要意识到，要达到这样的目标你需要走哪些步骤。所罗门王曾说过：“殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。”（箴言：21：5）假若说，你的目标是扩大你的商业规模，你的目标是下一年你公司的规模要增长百分之十，这是很棒的目标，但是你怎么样来实现你的目标呢？这时你就需要一个战略性的计划。我们举个例子，我想成为上帝的朋友，我想每天花30分钟与神亲近，我的计划就是每天早上六点与神见面，在我的办公室，读一章圣经经文，读完后我会写下我的感受，如果我能这样持之以恒，我就会成为上帝很亲密的朋友。在工作上，作为一个生产者，我的价值就是要辛勤的工作，我的目标是在接下来12个月内为公司增加125个客户。我原本想写200个客户，但后来还是决定写125个客户，因为这个目标更容易实现，更现实。那我怎么样能够吸引到125个新客户呢？我的计划就是每周要与我们公司的5个潜在客户见面。在我们见面的时候，我要去识别他们的需要，赢得他们的信任，继续的跟他们联络。这就是我的计划。每一个目标都需要一个计划。你有一个远大的生命的目标，就是要在生意上成功，在家庭上幸福，身体很健康，与人交往也都能成功。所以，你在每一个领域里都要设立一个个小的目标。如果你不设立小目标的话，你的进展通常只是意外发生而已。只有3%的人习惯写下了自己的目标，在这3%的人中间有97%的人达到了他的目标。所以，如果你写下你的目标，并制定一个计划去实现这样的目标，基本上可以保证你能成功。这样的成功意味着你的生命能够达到一个平衡的状态。
设立一个优先秩序
凯文：有了小的目标后，怎么办呢？设立一个优先秩序，也就是说我们该如何来花时间呢？有人说“关键不是在于将你时间表里的事情优先排序，而是先安排你的优先考虑。”我们每个人每天的时间都是一样，每天都只有那么多的小时，那么多的分钟，然而我们能否取得成功取决于我们怎么样去利用我们的时间。我们需要写下我们的优先秩序。你可以写下你的目标和计划，但是如果你的目标和计划在你的优先秩序上不排靠前的话，也很难实现。优先秩序就是指对于那些更重要的事情上我们要去做，对于最重要的事情我们必须优先去做。那对于我们生命中最重要的事情是什么呢？因为我每个人的时间都有限，所以，我们每个人都必须去做一个抉择。今天，你们大家也都做了一个抉择，那就是把你们其他的事情都放下来到这里听讲座，使之对你们未来的成功有所帮助。我希望你们听完后会心里感叹说：“我做了一个明智的决定，今天我没有白来。”我们对于我们该如何支配我们的时间必须要做出抉择。你需要为你每天的计划来排序，也要为你每周的计划排序。大家都听说过帕累托法则吧，帕累托法则的大意是说通常80%的效率都是来自20%的努力。如果你每天都设定目标的话，这样会帮助你在生活的各个方面取得平衡。你需要在你生活的各个领域设立目标，在你的工作中，你的家庭生活中，你的朋友，你的灵性生活上都设立目标，然后制定战略性的计划，并排好每周每日的优先秩序。一周过去后，再回过来重新检查你的计划。我自己是将我的计划写了下来，然后我每周日会查看我的计划，它会提醒我这周会有什么重要事项。我可以为接下来的几周安排计划，我会列出几个最重要的事情，也就是我必须要去做的事情。这会帮助我理清哪些事项是对我的成功最重要的事情，我需要去做，并且要在很短的时间内确定一个清晰的完成日期。
采取行动，争取每天都有进步
凯文：接下来我们要做的就是我们每天都要有一个进展，孔子曾经说过：“千里之行，始于足下。”你知道大部分人是怎么过活的吗？他们每天早上醒过来，立刻就扎入到一天的忙碌中去了，他们毫无目标的能做什么就做什么，他们整天忙于做各样他们看来很紧急的事情，然而这些却不是重要的事情。英语中有个说法：“门轴都吱啦吱啦响了，你才去给他加点润滑剂。”很多人的生活就是这样，每天都在不停的忙着给吱啦吱啦响的门轴加润滑剂。或者是工作中你的主管要求你必须去做什么，或者是你的客户在不停的给你制造麻烦，不停的打电话烦你。如果你的所有时间都在忙着这些紧急的事情的话，你永远也达不成你想要达到的目标。你必须在你的工作日程上去安排些空闲和时间允许你去做你认为最重要的事情。我以我自己为例来说，如果我能做到以下几点，我这一天的生活就成功了，我把这些事情放在我首要要做的计划里。如果我把这些事情做完了，我就有充足的时间去做其它的事情了。如果我每天一开始就在忙那些紧急的事情，忽视了这些重要的事情的话，过一段时间，我就会发现我的生活就不平衡了。我们要过一个平衡的生活，让我们的生活有意义、有价值。你要拓展你的灵性生活，建造你的家庭，保持健康，在你的工作上成功。这就是我想告诉大家的所谓平衡的生活。正如爱因斯坦所说：“人生就像骑自行车，为了取得平衡你必须保持前进。”谢谢你们仔细的聆听。
主持人：非常感谢凯文先生精彩的演讲，凯文先生不仅仅告诉了我们工作和生活的目标和意义，也教给了我们如何去实现目标的方法和秘诀，更是用他自己的实际生命给我们作了一个很好的演讲。下面我们有请托德先生为我们讲关于工作伦理和领导力的问题。
工作伦理与领导力
托德：大家好，首先我非常乐意跟大家介绍一下我的家庭。我跟我的妻子结婚12年了，我们有5个小孩。这里有他们的照片。（看照片）今天我要跟大家分享的主题是有关工作伦理和领导力的问题。首先我们要谈的第一部分就是，我们为什么要探讨工作伦理和领导力的问题？然后，在第二个部分，我们会谈到怎么样将这种工作伦理实践出来，将这种伦理和领导力行出来。那么践行道德的商业伦理所需要的理念有哪些呢？第一，领导力必须致力于建立并维持所在组织的伦理。第二，要以实现道德的行为为目标。在接下来的第三个部分中，我们将会谈关于领导力的相关建议，这是从一本非常好的书中摘录的，书名是《领导力的21条法则》（The 21 Irrefutable Laws of Leadship-John.C.Maxwell）。这本书的作者John.C.Maxwell是一个牧师。在最后一个部分，会有一些讨论、问答时间。
我们为什么要关注工作伦理？
托德：现在，我们进入第一个主题，为什么我们要探讨工作伦理和领导力的问题呢？大家都知道美国安然公司的丑闻吧。安然公司这个事件给我们的一个警醒就是，所有公司，所有人都应当去关注工作伦理的问题。一度很多人都说安然是一个很好的公司，我们都希望我们的公司像安然那样。安然公司的员工也是这样认为的，因为安然的退休金的保障机制是非常好的，所有员工退休后都能领到他们的退休金。但是，当安然公司倒闭的时候，公司的员工也失去了他们所有的退休金的保障。安然事件所反映出来的是一种不公义的，不公平的和不道德的现象。而公义、公平和道德，这些都是我们心中道德伦理的准则，如果你的心坏了，你就不会有这些好的道德伦理准则。在美国，很多的高管每周日都去教会，但是，在之后的周一到周五，他们没有把他们周日所学到的在工作中行出来。正因为如此，商务与伦理的衔接给了我们一个去以基督教伦理去讨论商务的机会。这是一个非常重要的准则，也就是我们在做事情的时候，必须以耶稣基督的心为心，将这种准则放在我们的心里。
托德：现在，我要问大家一个问题。当你们看到“盗贼”这个词的时候，你们会想到什么呢？（回答：拿了别人的东西。）是的，在商务领域里，会有人偷了别人的东西，但他自己并没有意识到这样的问题。在不同的社会文化里的商业领域中，都会有人进行贿赂，这实际上是偷盗了竞争同伴的机会和他们所获得的利益。在旧约圣经出埃及记第20章15节里提到了：“不可偷盗。”这是摩西十诫的第八诫，主张不可偷盗，维护他人的财产权益。
托德：我们在圣经的其他地方也可以找到与工作伦理密切相关的例子。比如说： “手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”（箴言 10:4） “耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，却是无知。”（箴言 12:11）圣经中也谈到贪婪带来的危害，提摩太前书 6:10 警告道： “贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”贪婪不仅仅会使你自己很难过，伤害到你自己，这只是一个方面，贪婪也往往会伤害到你身边的人，包括你的竞争对手，你的同伴。虽然你可能现在还没有拥有一个企业或公司，但是，在美国人们往往会有这样的一个看法，那就是律师，即便你是一个律师助理或者一个法务人员，但大家都会认为你就是一个领导者。因为大家都会看着你是怎样为他们做正义的事情，期望你们为他们去做这样的事情。在美国，很多律师都会有挣扎，他们会问我这样做是对的吗？或者我的当事人做了正确的事情吗?
领导力及委身
托德：领导力必须委身于建立及维持组织的伦理道德的目标。John C. Maxwell 说， “人们并不是首先追随某一有价值的事业。他们追随的是某一从事有价值事业的领导者。人们首先是被该领导者本身所吸引，然后才是看他对事业的追求。”人们不单要知道你是一个很聪明的人，而且还要知道你是一个好心肠的人。当他们真的看到你是这样的一个好心肠的人之后，他们会愿意跟随你去从事这样的事业。如果他们没有看到你的好心肠的话，他们不会信任你。最近的一份研究表明，只有58% 的雇员认为他的领导是有道德的。我们必须明白，我们每一个人都是有着自私的倾向。这有助于我们正确地设置相应的制约机制。罗马书3:23说“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。” 我刚才讲的部分，大家有没有什么问题？
听众提问：刚才您提到“不可偷盗”，我有一个问题，那就是在商业中，如果我们把某个产品作了一个小小的改进之后再生产出来，这算不算偷盗呢？
托德：在我工作的通信领域，这是一个很大的问题。大家都知道华为公司吧，我们公司会觉得华为有时候是偷了我们的理念（Idea），但华为有时候又会认为我们公司偷了他们的Idea。包括爱立信公司也会经常说华为偷了他们的理念，但是上次我们在加拿大跟华为有个合作项目，在合作的过程中，华为就说：“爱立信好像把我们的idea拿走了”。在通信领域，你如果拿了别人的理念，这就是一种盗窃。在美国会有很多关于这种专利或著作权的法律。例如，诺基亚和高通公司这样两个很大的公司之间，就常常因为这个问题进行了旷日持久的诉讼。在美国，如果你在工作中所创造的一个Idea是属于公司的，不是属于你的。但是，思想毕竟是在人脑里的，当这个员工离开了这个公司后，他可能会根据这个创意去开办一个公司，或者将这个创意再卖给原公司的竞争对手。当然，原来的公司就会说这是属于我们公司的啊！在美国，唯一可以去窃取其他公司创意的就是美国政府，他们通常会以安全为由拿走一些公司的创意。(^-^)你也可以去起诉美国政府，不过这更是一场旷日持久的诉讼。
听众提问：那么借鉴和偷窃之间有什么区别呢？
托德：如果你觉得别人的创意不错，你学习它的创意并加入一些自己的创意进去的话，这没有什么问题，但是如果你是很简单的对别人的创意进行完全的复制，然后拿去卖或推销的话，这就是盗窃。星巴克很喜欢去起诉其他人，也是因为这个原因。大家都知道星巴克的装潢是绿色的，他们的服装有他们自己的特色，如果你也学习它，用绿色的装潢，用它们独特的服装，星巴克也不会去起诉你的，但是，如果你也说你就是星巴克，那他们就会去告你。星巴克的中杯和小杯都有特别的名称，如果你也用他们的名称的话，他们也会告你。但不管怎么说，行为人本身是知道他自己是在学习借鉴别人的东西还是在偷窃。
行为的目标
托德：很多公司都会表明他们公司事业的目标是什么。你可以从他们目标的表述中来了解他们的公司。很多美国公司的目标就是不惜一切代价去赢取市场，如果是这样的话，这就说明这个公司就有问题了。你们认为谁会通过公司所表述的目标中获益？（听众回答：消费者或者雇员。）是的，通过这样目标的表述可以帮助消费者和员工了解这个公司，从而去买他们公司的产品和服务。那这样的目标的表述会使谁成为潜在的受害者呢？如果一个公司的理念是不惜一切代价去赢取市场，它就会伤害到它企业的雇员，因为他们会认为说，他们必须去偷，去变得贪婪才能完成他的目标。在很多的企业里都会有自己的一个价值文化，在这样的一个价值文化里有一个很重要的品质就是正直、诚信。为了让人明白如何避免违反相应的道德规则，企业的伦理政策也包括个人的行为目标必须是清晰、具体的，这是非常重要的。如果没有这样清晰的、具体的伦理准则的话，员工可能就会按照他们自己错误的准则去行，做出错误的决定。因为不是每个人都是基督徒，所以各人会有各人不同的标准。即便是在美国的很多基督徒的企业里面，也会有这样的问题，因为他们并没有将基督徒的伦理转化为企业目标的宣告并执行下去。有人可能会问为什么在基督徒所组成的公司里也会有这样的问题，其原因就在于公司没有制定清晰、具体的伦理准则，没有明确的告诉员工必须这么做，而是想当然的以为这些基督徒员工就会按着这些准则去做。这也就是为什么在美国有很多诉讼是发生在公司和员工之间的原因。因为公司会认为说我们公司有这样的一个价值准则，但你并没有按照这个准则去做。
托德：一般来说，作出正确的目标选择的雇员具有下面的特征：他们愿意去作出好的选择和明智的判断。约书亚记 24:15 说：“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”所以，事奉神也是一种选择。可是，人们并不总是能做出这样正确的选择。他们在购物的时候可能会做出正确的选择，但是在其他的领域却又做出不正确的选择。申命记 30:19也强调了我们要做出正确的选择： “所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活 。”选择生命，就是选择更加像耶稣基督，可是没有人是完美的，但我们可以为我们的子孙后代做出好的榜样。
盖子法则
托德：下面，我想跟大家谈谈“盖子法则”，盖子法则的是指：领导力的水平，就像企业或个人的盖子，它决定了其团队成员的职效水平。以一个公司的CEO为例，这个CEO的领导能力也就决定了团队其他成员的领导力。如果这个CEO有很好的领导力的话，那么这个团队的成员也能够成为一个很好的领导者。反之，如果这个领导者的领导力水平很低的话，那么团队成员的领导力也不会好到哪里去。所以，团队领导者的领导力是非常重要的。我在我所从事的行业里工作有12年了，在这些年里，我也确实看到了这样的现象，那就是领导力的水平决定了其团队成员的绩效水平。不仅在公司的团队是这样的，在一个法律的团队，在一个商务的团队，也都是这样的。如果这些团队领导者的领导力不强的话，其团队的成员顶多只是按时上下班，他们对他们所从事的事业是不会有奉献的精神。路加福音6:39以比喻的方式告诉了我们这一道理：“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？”如果领导都没有很好的领导力，是个“瞎子”的话，他就会把团队带入一个糟糕的状况中去。对我们基督徒而言，如果我们的领导不是基督徒，他本身就迷失了的话，那他下面的团队也会迷失的。所以当我们在择业的时候，有一个很重要的标准就是我们要看我们的领导能否把我们带入正确的方向。我们需要为这个事情恒切祷告。如果你的领导是一个大盖子的话，他能够很好的领导你，你就会有很好的发展空间。当你跟这样一个好的领导相识之后，你可以跟他建立导师关系来引导你。即使你以后从事别的工作，当你遇到困难的时候，你也可以向你的这个导师咨询。因为我们很多时候都不知道究竟会发生什么，就像18个月前美国人并不知道将来会发生什么一样，他们并不知道这样的一场金融危机即将到来。大家回去后可以好好看一下圣经中的撒母耳记上 10章至18章，撒母耳记下 5章至12章。
听众提问：我有一个问题，我认为在一个团队里并不是每一个人都是领导，只有一个领导，还有很多的团队成员，那么这样的团队成员怎么样跟领导者沟通交流呢？团队成员是不是可以影响领导者或者说成员可以从领导那里得到他想要的东西？
托德：在我们原来的教会有这样一个说法，每一个基督徒都是牧师。虽然，并不是每个人都必然是领导，但是，这是一个造就人的方式，我们要鼓励这个团队的每一个成员都想象自己就是领导，他们想当领导的话，这对于他们的发展是很有好处的。如果他是一个不好的领导，他不会听你的意见，也不会太关心你想要什么的。在一个团队里，那些经常跟领导交换意见并提供建议的团队成员往往会成为这个团队将来的领导。在这样的一个团队里的沟通过程中，有很多情况下，你都可以敞开表达你的意见，如果你不去这样说或者做的话，等于说是你关闭了神为你开的大门。在很多时候，神已经为我们预备了机会，为我们开了门，只是我们要问自己有没有这样去做。就像约拿一样，我们有时候会拒绝神为我们的安排。
史蒂夫：有人认为；“有些人生下来就是领导，有些人天生就是去跟随的人。”但是，我们可以看到，耶稣天生就具有领导力，但是，彼得最开始的时候只是一个渔夫，不是一个领导，可他后来却成为了一个领导，成为了教会的磐石。所以说，虽然你并非天生就具有领导天赋，但是你可以学习成为一个领导。
听众提问：您认为是不是每一个人都应当学习具有领导力呢？
史蒂夫：我想是的，只不过是有些人太腼腆了，以至于他们自己觉得领导力跟他们无关。
听众提问：很多情况下，我们并不是时常有机会去自己选择我们的领导，万一我们进入一个很好的公司，但是我们的老板不怎么样，我们该怎么办呢？
托德：你应当尽你最大能力把工作干好，因为这有可能是为你提供了一个很好的机会。有可能因为你做的很好，而被提升。也有可能因为你做的太好，老板想留着你，不让你走。这也说不定，在美国，每隔一段时间都会有一个很大的转回，在商业世界里就是这样，但是只要做到最好，你就有机会改变这个现状。
托德：我以前是学工程方面的学生，到我25岁的时候，我个人的性格仍然是比较内向的，我很少去参加社交活动，也没有什么朋友。在我29岁的时候，在我妻子的帮助下，我重新的委身于耶稣基督，因为以前我总是去尝试自己主宰自己的命运，当我更加的委身顺服耶稣基督，把自己摆上的时候，我的生命开始发生了改变，我慢慢敞开自己开始与别人交往。我小的时候是童军。我们的口号就是准备做的最好。这些原则是教年轻人怎么做，但是其实这也是耶稣让我们去做的。就我而言，我要照耶稣基督的话去活，但我也要准备好耶稣基督所为我预备的。
航海法则
托德：下面我们会谈到航海法则。航海法则是说，任何一个人都可以驾船，但是必须有领导来划定航线。在公司里也是这样，尤其是在基督徒的公司里，就必须由耶稣基督为我们掌舵的人，控制我们的方向。在尼希米记1、2、4、6章中，尼希米重建耶路撒冷城墙的时候，遭到了很多人的非议。不过他拒绝了这样一群人，坚持重建城墙保护了他们。因为这个方向是神所引导的方向。“P-L-A-N A-H-E-A-D”（预则立）是一个可以用在我们生活中的指引。这个原则不管是在我们的商业领域、在我们的工作学习的过程中甚至运动的时候都是非常有用的。我认为这样的一个原则归结到一点就是要做好准备。
托德：首先，我们要预设行动的方向（Predetermine a Course of Action）。当我们有了一个目标之后，我们需要采取一些步骤去达到这个目标。比如说，我们想成为一个好的球队。这是我们的目标，但是为了实现我们的目标，我们需要计划每周训练五次。好目标的标准：一个好的目标必须是具体的、可量化的、可达成的、现实的、有时间上的限定。第二，你必须列出你的目标。第三，你要调整你的优先次序。
你需要知道你要牺牲些什么东西达成你的目标。你必须以耶稣基督，以圣经为你排序的引导。如果你仅仅将挣钱作为你首要的目标的话，实际上你就没有以耶稣基督为引导来排序。第四，与人之间的沟通和交流。你要列出主要的人事安排。第五，你需要为对方预留时间，允许对方有时间去接受。第六，采取实际行动。以运动为你，我们不是说要打球吗？我们必须行动起来。也许别的球队会阻碍你。或者你做法律服务，有可能其他的团队会阻碍你去。但你必须采取行动。第七，要总是以成功为导向。首先，要对未来的成功有盼望；然后，要表扬做出一些成绩的员工。领导也要注意看到每个人的表现，然后，在公共场所表扬他们的突出表现，以他们的成功激励他们，也激励其他人。第八，每日省察你的计划，按照圣经的要求去做，省察自己的罪性，然后对错误的计划应当予以修正。
托德：各国政府都会为了制止不道德的行为而继续扩充各种法律、法规。但是，法律并不能改变人心，有很多的商业领袖会继续寻找相应的法律漏洞，他们会想尽办法通过规避法律以达成他们自私的目的。尽管如此，如果我们基督徒能够行出耶稣基督所要求我们行出的伦理道德，这是可以彻底改变企业作出道德决策的方法，那么这将重新唤醒企业有能力作出道德行为的信心。在美国，因为受到金融危机的影响，很多公司在对员工进行这种道德伦理的培训。我所在的公司就有一个行为的准则，所有的员工都必须按照这样的准则去做。剩下的就是我们是否愿意像主耶稣基督那样的去行。说我们明天就开始做是很容易的，可是明天总没有到来，我们必须要行出来才行。很多人在新年的时候就会说我今年要减肥了，可是他们都没有做到，几个月后就说，算了，我还是明年再减吧。所以，我们作为属基督的领导者必须行动起来！我给大家留个作业，希望大家下去后好好思考一下，这将会对我们很有帮助。
1) 举出三名你所认为的伟大的领导者
2) 就上列每一位领导者，列出使得他们之所以伟大的特质
3) 举出需要领导力的三个领域.
4) 你希望领导谁
好，谢谢大家！
主持人：我们常常认为说：“无商不奸”。可是托德先生却从圣经的原则和他自己的工作经验出发，告诉了我们怎么样成为一个真正具有很强领导力的领导者，使我们的企业或团队成为一个既有很好的道德伦理准则又能促进企业长久发展的策略。非常感谢托德先生，下面我们请史蒂夫先生讲如何运用耶稣的领导技能来管理现代的企业。
耶稣的领导技能——为现代管理者提供古老的管理经验
史蒂夫：大家好，我要先给大家介绍一下我自己和我的的家人。（略）非常荣幸能够机会与大家一同分享耶稣基督的教导。今天，我想与大家一同分享我是怎么样运用主耶稣带领他门徒的方法而取得成功的一些经验。我们可以将这些管理的工具应用于我们的职业，家庭，健康以及服事上帝。当我们运用这些方法的时候，我们就可以做到“灵巧如蛇”。因为在我们的工作环境中，并非每个人都是基督徒。你没有必要把所有的基督徒准则都告诉他，除非他们来问你，你可以慢慢给他解释清楚。即使他们不是基督徒，他们也会相信耶稣的很多法则是很不错的，是很有效果的。如果我们跟随我们的主耶稣基督，并将其所教给我们的法则运用到我们的工作和生活中，我们就是最聪明的人。其实我们在教员工一些管理技巧，跟他们进行沟通的时候，我们也是在服事上帝，因为我们把荣耀归给他，同样也会给我们带来成功。如果我们在工作场所中，能把荣耀归给上帝，我们的工作也会成功的。我们可以问自己一个很简单的问题，一个从加利利来的木匠怎么能够将“信心”这个简单却难懂的信息带给千千万万的人，并且使信徒们在几千年之后仍然坚持这样的信仰的呢？这是人类历史上最厉害的领导力的宣讲。最初的答案也是最简单的，因为耶稣基督是神。然而答案的第二部分则涉及“如何做到”。
史蒂夫：今天，我们要讲的题目是：你应该怎么样成为一个领导者，同时又向其他的领域进展并取得成功。我问大家一个简单的问题：
what with Jesus do？（WWJD）当我们面临艰难的困境的时候，我们就要问，耶稣在这种情况下会怎么做？我们要时刻把WWJD原则放在我们的心里，因为我们总有一天会去工作，我们要在我们的事业上发展，即使我们受到最高的教育，它也只是教我们怎么样成为一个好学生，它并不会教我们耶稣会让我们怎么做。一个非常著名的管理学者曾经提到，“以一个即将结束的心态开始。”（譬如说，今天是我生命的最后一天，我会怎么活？）我们要明确知道我们的目标是什么，我们一年的目标是什么，两年的目标是什么，五年的目标是什么。耶稣开始他的领导生涯是在他30岁的时候。有些神学家认为在耶稣30岁的时候，他的目标开始明晰了，在这之前，他自己也有些疑惑。最好的例子来证明的就是约翰福音：1：1-2“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。”这个“道”就是我们的目标。接下来我们会讨论耶稣基督是怎么样培训他的门徒的。我们看一下路加福音16章，讲的是精明的管家的比喻。下面我们集中讨论后面的这段经文：“一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。”（路加福音：16：13）我们要考虑我们应当怎么样在这个商业社会中成功。我们要生存，所以我们要赚钱。但是，我们怎么样既成为一个团队中很好的成员，很好的在这个商业社会中成功又能荣耀上帝呢？我们应当怎么样才能有效的激励我们的员工，或者是使我们的顾客相信我们，叫他们没有任何的疑惑呢？我们怎样使我们的员工相信他们自己是整个过程中非常重要的一部分呢？因为如果没有他们，其实我们这些做领导的也做不了什么事情。
耶稣领导方式的五个步骤
史蒂夫：下面我要给大家讲我的一种五个步骤的方法。我多年来都在运用这种方法，它非常的简单，但很有效。它可以在不同的环境下或者不同的合作文化中使用。而且这种方法是不用钱的，但是它又能带来很好的效果。
史蒂夫：第一步，耶稣有他的使命，他坚持他的使命。以赛亚书：48：15；“惟有我曾说过，我又选召他，领他来，他的道路就必亨通。”以赛亚书是预言耶稣到来的非常重要的一部书，所以以赛亚书非常的重要。今天早上，托德讲到了使命，主要是讲到了公司上的一种使命的宣告。而今天，我要讲的是对于一个经理人来说，他的使命是什么。我们要做的是找出我们的计划是什么，这样会有很多不同的计划。或者我们的计划是以家庭为导向，或者是你的计划是让更多的公司员工加入到你工作的进程中，或者是你的计划让你的员工承担更多的责任，或者是让你的员工长久的留下来。不管你的计划是什么，非常重要的一点就是要我们时刻记住我们的计划，坚持你的计划并执行它。所以我们的计划不仅仅是我们自己的，我们应当跟更多的人去分享，得到他们的支持，一起去完成这个计划。
主耶稣是怎么做的呢？他让人们感觉到他们是一个进程中非常重要的角色，并且是比他自己更加伟大的一个角色。今天，我们仍然是在各个地方宣讲这个福音，这个好消息。我们要使我们的计划处在不断的进展中。我们要创造一种诚信的环境，让每一个人都参与其中。作为一个领导者，你必须很清楚你的期望是什么，也应该很清楚在什么时候期待，明白怎么样达到这个目标，否则你的计划将会一团糟。这就是为什么，无论耶稣是对一个人讲话还是对一群人讲话，所有的听众都觉得耶稣是在对自己讲话。因为每个听众都相信，当他们相信的时候，他们就能作出他们的贡献。耶稣来的时候并不是带来和平，他来的时候是做一个得人如得鱼的人，他很坚持他的使命，他很清楚他要走怎样的路，中间会发生什么事情，也很清楚他的结果会如何。或许很多人不喜欢这个结局是耶稣基督被定十字架，但是，庆幸的是三天后，他从死里复活了。当我们有人问我们的工作的时候，我们应当很清楚我们的目标是什么？怎样才能达到这样的目标？什么时候才能达到这些目标？我们应当以仁慈和爱的心来完成这个任务。我们要给员工以尊重，并且我们要赢回他们的尊重。
史蒂夫：第二步，他有一个很好的计划。唯一很好的理由说这是一个很好的计划是因为我把这个计划组织化，并且我把我的想法组织化。我们下面要读几节经文来证明一个完美的计划的重要性。“谋恶的，岂非走入歧途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。”（箴言书：14：22）“没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。”（箴言书：21：30）“任他急速行，赶快成就他的作为，使我们看看；任以色列圣者所谋划的临近成就，使我们知道。”（以赛亚书：5：19）“任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立。因为神与我们同在。”（以赛亚书：8：10）“这是向全地所定的旨意，这是向全国所伸出的手。”（以赛亚书：14：26）“凡事预则立”，我们要 “未雨绸缪”。
耶稣有个很好的计划；他来到这个世界是服事别人的。我们在管理的时候，我们作为领导是要为我们员工服务的，我们当如何服事我们的员工呢？当我们的员工来向你求问的时侯，我们一同寻求解决方案，这就是服事。做一个好的领导并不是自己一个人把所有解决方案都拿出来，而是带着他们一起解决问题，不是直接把答案告诉他们，这样他们就能得到帮助。其实，当员工来找我们的时候，我们是知道答案的，但是我们不能直接把答案告诉他们，这样我们自己没有得到任何的好处，我们的员工也没有得到什么好处。但是，当我们带着他们一起来解决问题的时候，他们就成长了。
大家谁知道耶稣基督直到上十字架一直在做的事情是什么？教导。他一直在教导，甚至在十字架上的时候仍然在教导。圣经中很多例子在讲耶稣是怎样教导他人的。譬如说耶稣会给人倒水，为门徒洗脚。耶稣基督向许许多多的人证明，我们如果相信神的话，凡事都能。耶稣基督来到这个世界是为了服事人的。耶稣基督有很好的领导的工具和方法，他也提供了一些可以看的到的帮助来证明这一点。他也用故事——与他们相关的故事来跟他们交流。耶稣所使用的故事都是这样的一些故事：他们给人以希望，同情生活中的贫穷者，对那些一无所有的人提供慷慨的帮助。
因此，当我们作为管理人员，也有一些员工和客户，我们也要向耶稣一样去鼓励他们，去用我们刚才所用的领导力的工具和一些实际的帮助，跟他们分享我们的经验，使他们觉得我们在为他们服务。耶稣基督作为一个领导，他却非常的谦卑，这令我十分的敬佩。我15、16岁的时候，是在一个乐队里弹吉他，我的目标是成为一个天王巨星。我和一个弹钢琴弹得非常好，唱歌也非常好的人合作。我们开始的时候相处的很好，我们经常一起练习，一起在公众面前表演。但是，有一天有一个非常奇怪的事情发生了。他告诉我说，我是一个很好的人，也很喜欢我的音乐，但是我并不够好跟他一起继续前进下去。所以他解雇了我。当时，我非常的伤心，过了很久才从中走出来。我也意识到我是我们团队中的一员，在管理的过程中，在现实中，我们也会遇到这样的问题。那就是，当我们的员工表现不够好时，我们该怎样去做。我们应当怎样把表现不够好的员工放在合适的位置上，或者让他们走人。我们也不要把自己放的太高，我们要把自己放的低一点。
接下来，我要详细讲的一点是，耶稣的确给了其他人一些我们可以看的到的帮助。虽然，他给我们很多人的只是一个图景和画面，但它是真实的，是可以被见证的。中国人常常坐在圆桌旁谈话，每个人是平等的。但在管理中，我们常常是坐在一个方桌，领导者坐在某个固定的位置，这是我们应当做的。最后的晚餐中，耶稣和他的门徒都是坐在长桌的一边的，这是为什么呢？耶稣基督知道他有下一个任务要做，而这些门徒们仍有他们世上的任务要做。他跟他们坐在一起，是让他们明白他们要承担同样的责任，承担同样的任务，耶稣基督要培训他们。耶稣基督也给了我们很多的例子，给我们怜悯和希望。同样的方式，我们也应当鼓励我们的员工，鼓励我们的顾客，让他们知道我们是在给他们服务。例如，我们给我们的员工一些有价值的东西，甚至包括给他们讲一个笑话。我们的培训也是这样开始的，我们对他们微笑，他们对我们微笑。我在建立我个人的计划的时候，耶稣基督给我的一个很深的印象就是他使人们感觉到他们是这个团队的一份子，他们是参与到这个计划中的。让人们感到他们是团队中的一份子是非常重要的。当你真正拥有一个东西的时候，你会非常关注它。
史蒂夫：下面第三步就是，建立一个优秀的团队。在路加福音：14：26耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒；”大家思考一下，耶稣为什么这么说呢？这也就是说，耶稣想要这些人单单的加入到他的计划，放弃他们其他的东西。这对于大多数人来说，是很难做的到的。我们要做的是，尽最大的努力去找到那些愿意委身的，品格很好的。假如我们要组队登珠穆朗玛峰，我们要打造怎样的团队呢？我们要那些最强壮的人吗？或者是要最有经验的吗？还是要找那些最关心我们的人，很愿意委身于我们的目标的人？你可以很强壮或者很有经验，但这并不代表他们会很关心你。如果我们在爬山的时候，我们犯了小错误，我们首先想到的是我们自己。虽然，我没有爬过珠穆朗玛山，但是在商业场上，我遇到过很多类似爬山的例子。我们最好的队伍并不是队员最强壮的，或者最有经验的，而是一个凝聚力很强，队员很委身于团队目标的队伍。耶稣基督知道事情的开始，也知道结尾，没有人能向他那样。所以他知道他的团队必须要把福音继续的传下去，这就是为什么有些人不愿意加入这个团队。他的门徒并不是最有经验的，甚至是毫无经验的，但是他向拉比一样的去很细心的教导他们。他们有些人是渔夫，有些是医生，有些是税吏。但是，有一点很重要的是，这些人很关心主耶稣，很关心这些信息，这是主耶稣很看重的。
史蒂夫：马太福音19章16至24节讲到了青年财主的故事。耶稣就说，那个门徒因为关心钱财而不愿加入到他们的团队，这没有问题，但是耶稣他们并不看重钱财，只是那个富有的财主不能加入到我们的俱乐部来。就像主耶稣一样，我们的工作为什么那么重要呢？我们工作的进展是按我们的标准进展的，即使在我们离开的时候，我们的员工仍然是按我们的这个标准来进展开始我们的工作。我们应当让员工在我们不在的时候，他们也能自由的开展他们的工作。耶稣也知道他不会一直在那里，所以耶稣要保证的是他所拣选的人也一定会坚持去完成这样的任务，即使要他们失去生命，他们也愿意这样去行。因此，对于一个经理来讲，我们要雇佣一个最聪明，最好的人。在美国，经理人常犯的一个大错误就是，他们很快的雇佣一个人，却很慢的才解聘那个人。为什么他们会那么快呢？因为他们没有做好足够的事情来审查他是否合适这样的工作。那为什么他们又那么慢的解聘一个不合适的人呢？因为他们知道这件事很难。
我要讲一个我亲身经历的故事，我当时有一个会计为我工作。他表现的不太好，我就想到一个办法，请他到我的办公室来，我们可以有一个积极的对话来帮助他解决他的问题。我一开始讲的非常的客气，告诉他说：“你现在的工作越来越多了，我们得想一个办法让我们很好的完成这些工作，让它们有组织化起来。”他也认为这是一个很好的建议，他也愿意这样做。所以，我建议他，让他早到半个小时，晚上晚半个小时，这样你就能很好的完成你的工作了。过了一个周之后，他探着头进来跟我说，“谢谢你的建议，我想我们是不是应该找个机会谈谈加薪的问题。”我以为我们沟通的很好，但事实上却并非如此。我们与人交流是一件很难的事情，并不是像一本书说了，我们就能这样去做。但我们要时刻记在心上的是我们要做一个正确的事情，要做一个最好的选择，即使有时候结果不太妙，我们仍然要把做最好选择的原则放在心里。所以，我们也要主耶稣那样，当我们要雇佣一个员工时，就好像我们的生命是依靠在这些员工身上，要做这样的选择。
听众提问：可是，当我们在招聘的时候，我们并不认识那些应聘者，我们怎么样或者说用一个什么样的标准来衡量他们，知道他们就是我们所可以倚靠的那样的人呢？
史蒂夫：这是很难的。我们不像主耶稣那样，他知道每一个人。但是我们要尽力采取一些办法来帮助我们。我们通常会给应聘者做一些能力测试，但是这个能力测试只是表明他的智商和技能方面的能力达到了某个阶段或水平，这也并不能完全测出他是否适合这个岗位。我们还有一种人格测试，这种测试结果可以分为四种角色，有些人是擅长做支持者的，有些人是擅长做组织者的。举个例子，我是下午精力很充沛的人，而托德是上午的时候很精神，所以我们就让托德上午来做演讲，而由我在下午给大家讲。还有一个很古老的方法就是看推荐信，很多经理不愿意花时间在这个方面。但是，我们是可以通过推荐信给那个推荐人打电话，问他们一些比较细节的问题，比如说：“你们在一起工作的时候是怎样的一种状况啊？”通过这样的一些细节来帮助你了解应聘者。如果我们请了一个人，我们会有三个月到半年来观察他们，如果他们工作的时候对顾客不礼貌或者有其他的什么问题，我们就会处理这件事情，或者给他们换一个岗位，或者直接把他们解雇。
史蒂夫：第四步就是，做一些难的事情。在约翰福音2章15至16节记载了耶稣洁净圣殿的故事。耶稣把牛羊都赶出殿去，推翻了他们的桌子。在生活中，这都是一些很冒犯的事情，耶稣为什么这么做呢？这并不是耶稣基督刻意的去冒犯，而是当一个人在做一些咄咄逼人，或者做一些很强硬的事情的时候，才会得到某些人的关注。你的目的是要得到他们的关注。其实愤怒在某些情况下也是一种很有力量的情绪。我见到过一些信徒会非常的生气，但这是因为他们对信仰非常的认真，非常的热心，所以他才有这样的愤怒。耶稣其实也没有必要非要把动物放走，把桌子掀翻，他大可以说，你们下次不要这样去做了，这次就这样放了。这样做是很容易的，人人也都高兴，没有任何的困难。但是，在这里难的事情是，他要为他父的圣殿而说出他的看法。就像刚才说到的3个月或6个月的观察期中，如果发现那个员工是不适合这个工作的。那么容易的事情是继续的把他留在我们的公司，难的事情就是怎样处理这个人。如果你觉得有件事情非常重要的话，这就值得你为之奋斗，为之战斗。如果我们把同样的呼召带到我们的行动中，带到我们每一天的生活中，我们的员工也会像我们那样。
约翰福音2：18-19：“因此犹太人问他说：‘你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？’耶稣回答说：‘你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。’”我们是有一个空间可以跟员工一起相互辩论。但是在辩论中，我们会互相尊重。即使耶稣基督将动物赶出殿去，但他还是尊重那些法利赛人，带着尊重来认真听他们的问题。不过耶稣基督回答他们的问题时，也是按照他自己的计划。我们看这些例子，是想说明我们辩论是可以的，但不可以的是改变我们的计划。作为一个经理，很重要的一点是我们要与我们的员工有争辩的过程，这样我们就可以听到他们的意见。但是，耶稣基督并没有攻击人，而是攻击做某个事情的流程。最好的资源是来自我们的员工，我们要让员工跟随我们，我们就要得到他们的尊重。
史蒂夫：第五步，衡量工作的进展。人们很喜欢接受耶稣的领导，是因为耶稣要把他们带入到一个更美之地。一个经理要经常引导你的员工，如果你的员工不把问题带到你这里来，你就不是一个好的经理。门徒会不停的问耶稣基督很多的问题，耶稣也会很经常用很多的比喻来教导他的门徒，耶稣这样做就是为了测试他的门徒，测试一下他计划的进展，测试他的门徒有没有跟上他的计划。这个方法不仅可以用在商业方面，也可以用在我们的生活中，用在我们与朋友的友谊方面。一旦，我们将这些方法运用到我们的商业领域，就会给我们带来很大的成效。
史蒂夫：我想用一幅图景来给大家做一个小结。正如前面凯文也提到了有关生活类似的比喻。生活就像一个有四条腿的桌子，这四条腿分别是职业、家庭、健康、上帝。如果我们失去职业、家庭、健康、上帝这四个方面的任何一个方面，我们的桌子就会倒下，所以我们要时刻与主同行，保持桌子的平衡稳当。非常谢谢大家！你们是很好的听众。
主持人：感谢史蒂夫先生用耶稣领导的方式和他自己亲身的实践来告诉了我们怎样去成为一个好的领导者，成为一个优秀的管理者。好，下面给大家一些提问的时间。
听众提问：在箴言书16：9说到：“人心筹算自己的道路，惟有耶和华指引他的脚步。”刚才史蒂夫讲到我们要坚持我们的计划，但是，万一我自己觉得我的计划很好，可是上帝并不认为，我该怎样知道去改变我的计划呢？
史蒂夫：说起来很简单，那就是当你发现你的计划并不奏效的时候，你就要考虑改变或调整你的计划了。比如说，你现在在给你的员工讲一个笑话，可以如果你发现你的讲的笑话太冷，就得赶紧换一个笑话来讲了。
托德：如果你很想做一件事情，又找到一扇可以去做的门，你就把门打开，把握住那个机会去做。但是，有时候你会发现你进去后并非你想要的那个样子。例如，以前我跟我太太谈恋爱的时候，有一次，我对着录音机大声唱歌，我太太就“啪”的一声关掉了录音机。从此我就知道我不太适合唱歌，所以我就不这样唱了。
听众提问：我们生活的目的是努力提高自己的能力和财力来荣耀神呢？还是在努力拓展神的国度的同时，来得到神应许我们的所需？
托德：有一本叫做《标杆人生》的书写的很好。里面它也提到，我们服事上帝，荣耀上帝有很多方法。有些人是觉得与其他人分享福音，也有些人是用他们的财富来帮助其他人，这也是一种荣耀神的方法。但是，在这里要强调的是我们对于财富的看法，有些人觉得我很有钱了，我可以做一个好人，而往往很多时候，有些人得到了财富后，金钱就会腐蚀他的思想，他就不那么爱主了。
听众提问：那我们作为基督徒，应当如何理财呢？
托德：这里有个文化上的差异，我们都知道，美国人是喜欢负债消费的。比如美国很多学法学的，学医学的大学生在他们毕业的时候，他们往往会负多于十万美元的债务，因为他们得付学费。在美国，各个银行会发很多的信给各个家庭推销他们的信用卡，所以美国很多的学生就有八张、十张甚至十二张或者更多的信用卡，因为他们实际上是没有能力来还这个债的，所以他们就用申请更多的信用卡的方式以借还贷。实际上，这样的一些债务也就成为了他们的重担，我也看到了这种重担对于他们的家庭，对于他们的婚姻都有很严重的影响。这个情况在金融危机之前就普遍的存在，不过因为金融危机，这种情况更加的严重。所以，当我跟美国人谈理财的时候，就是给他们讲如何按照圣经的原则来告诉他们去储蓄，而不是过度消费。虽然，这看起来是很简单的道理，但是因为很多美国人已经养成了负债消费的习惯，所以他们背负了很重的债务，这些重担压的他们喘不过气来。所以，我们开展了一些理财的课程去帮助他们。我们强调的一点就是，要为突发事件去做好储蓄。比如说你的孩子生病了，车坏了等等。箴言书22：7提到：“富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。”为什么欠债的是债主的仆人呢？因为当你欠债的时候，你所首先要考虑的就是怎么样去还债。欠债影响了你的优先秩序，你欠债之后最优先考虑的就不是怎样来服事上帝，而是首先考虑怎么样去赚钱还债服事债主。这是问题的关键。这些贷款就像锁链一样会把我们团团困住，因此，我常常跟美国人分享的是怎样做一些理财的规划，为他们在学生时代的花费，为他们退休以后花费做一些规划。我们要有一个平衡的财务支出。打个比方，如果你每个月赚1000美元，你十一奉献是100美元，你各样的必要花费是700美元，你在娱乐方面或者你喜欢的物品上面的花费是100美元，然后剩下的100美元用来储蓄。这样你的钱都有一个有效的利用，我们称之为“零预算”。而在美国，很多人是这样理财的，如果他每月赚1000美元的话，他们十一奉献是0美元，各样基本花费是1200美元，娱乐花费是500美元，储蓄是0美元，最后结算是负700美元的债务。我不知道你们是什么情况，不过我希望你们不要学习美国人那样的过度消费的理财模式。
听众提问：刚才史蒂夫提到的五个步骤中的第一步骤就是我们要向耶稣那样有一个使命，有一个目标，并且坚持他的使命。但是，我们怎样知道我们的使命是恰当的，是合神心意的？我们用什么标准来衡量我们的使命？
史蒂夫：我们要回到圣经中去查验我们的使命是否符合圣经。第二，即使我们不能立即知道，但或迟或早，我们都通过实际的环境来知道这个使命是正确的还是是错误的。比如，如果你是一个团队的领导，你给团队提出了一个使命。如果你的使命是正确的，你的员工就会对这个使命或异象非常地热心。可是如果你的使命并不是很合适，你会发现你团队的成员对你的使命并不热心，虽然他们很认真的完成他们的工作，但是仅此而已，他们对你的使命毫无兴趣。但作为一个领导来讲，当你有一个正确的使命的时候，你需要他们对这个使命的热情和委身，而不仅仅是工作本身。
主持人：由于时间有限，我们今天的分享就要结束了。大家觉得怎么样？有没有如沐春风的感觉？这几位老师不仅仅是将这样重要的信息讲给我们听，使我们能够得到帮助，他们自己也是这样去做的。有一个细节，不知道大家有没有注意到，那就是在他们给我们演讲之前总是先给我们介绍他们的家庭。他们的家庭也是他们事业的一个动力，是他们生活中非常重要的一个部分，他们也是用他们的行动证明了他们是如何追随耶稣基督，在工作和生活中过一种平衡的生活，在工作和生活中去荣耀上帝。他们真的是我们学习的榜样。我们再一次用热烈的掌声感谢我们的三位老师，也谢谢各位的参与。我们这次的盐光沙龙到此结束！
（整理人：丁谷泉）
发表于 2020-6-20 09:28:08