干渴心灵的活泉（约翰·欧文）

杨宁

我们的心灵若感到属灵的死寂冰冷，宗教职责毫无乐趣，就知道基督已隐藏了自己。有人说，我们要经常被圣灵苏醒挑旺，除非祂要经常降临，如露珠雨水滋润干旱的心田，除非祂叫恩惠存留，除非祂使信心复苏增强，使爱心、圣洁茁长，否则，我们倒退的景况不会痊愈，属灵的景况不会康复。正因如此，圣经中叫人祈求圣灵，也应许赐圣灵（见歌4:16﹔赛44:3-4﹔结11:19，36﹔何14:5-6）。这是不错的。但圣灵怎样复苏我们心灵，怎样增强恩惠？圣灵激励我们瞻望基督的荣耀。保罗说：“我们众人既然敞开着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”。圣灵催使我们凭信看见基督的荣光，使我们从新得力，心灵得以改变更新。



有些人诉说自己灵性怎样低沉，有些人用尽自我的方法复苏心灵，用许多宗教职责加在自己身上。其实，只要他们凭信观看基督的荣耀，正如圣经中启示的，他们就必得着痊愈。惟愿他们常在基督里，就必多结果子（约15:4-5）。



凭信来到基督面前，有两个原因。第一是要得着生命和救恩。第二是因信祂得着“更丰盛”的生命（约10:10）。也就是说，我们接受了丰盛恩典的供应，使属灵生命健康强壮。基督责备人不肯来就祂得生命，同样，祂也责备人不肯凭信来得丰盛的生命。



主耶稣与我们亲近的时候，我们凭信看见祂的荣耀，也就因信被祂以喜乐平安充满我们的心。祂就如干渴心灵中的活泉。祂像公义的日头在心灵中升起，我们就在祂翅膀下得着医治。祂圣灵的恩光照射，叫我们心灵更新得力，因为基督的恩惠藉圣灵临到我们，作我们的安慰者。



很多人只爱外在的敬虔模样，根本不在乎福音的权利。他们不寻求神应许的精髓，乃是与基督联合的命脉。他们不在乎有没有属灵的平安、清纯的慰藉、说不出来的喜乐，和有福的平安确据。既未尝过这些滋味，信徒的生命变成有名无实，死滞无用，宗教不过是一具无生气的尸体。人家享受的喜乐，他们视为愚昧。即或不信者也有这本事，未经历基督透过圣灵与人同在的真实，仍可以快活度日。真的，人没有福音所应许的喜乐平安、安慰与确据，仍可以过相当快乐的生活的。



试想，我们若不相信神对今生的应许，又怎能相信天堂的应许呢？我们若说自己相信这些应许，又不尽力去经历它，怎能令人置信呢？这正是人自欺之处。他们并非不想享用福音的权利，有喜乐、平安和确据，只是他们不肯回转，离开邪恶的态度，和放纵的生活方式。有人尝试处理这些问题，竟毁灭了自己的灵魂。人若不殷勤操练顺服的美德，就永不能享受喜乐、平安、确据的恩惠。



要经历喜乐、平安和确据，最明显的时刻就是当我们看见基督的荣光的时刻。这是基督恩惠列车的一部份，基督在那里，恩惠便源源不绝。细读以下的经文：雅歌7:12﹔约14:21-23﹔启3:20。最末一节指出，当祂进入人的心灵，便与他共坐进餐，那么，祂必然带来属灵的事物与美点。



（选自《基督的荣耀》P75-76，蒋黄心湄译，中华展望出版社）