我的神，我的神，为什么离弃我？（麦克谦）

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我的神，我的神，为什么离弃我？


麦克谦


我的神，我的神，为什么离弃我？——马太福音廿七46



这些话是罪人们的伟大中保被挂在受诅咒的木头上时的心声。我越默想它们，就越发现不可能穷尽其中的内容。你们一定经常发现“一叶知秋”的现象。屋顶上的风向标虽小，却能明白告诉我们风从哪里吹来。一片巴掌大的云是很小，但它可能预示着一场狂风暴雨的来临。麻雀很不起眼，但它预告夏天即将到来。人也是这样。一个眼光，一声叹息，一个只说了一半的单词，或是一个断断续续的句子常常比长篇大论内涵更丰富。临死的救主也是这样。这一声痛心的呼喊比整篇神学巨著更说明问题。愿主使我们能在其中找到喂养你们灵魂的食物。



1．基督完全的顺服。



顺服的语言：“我的神，我的神。”



祂“存心顺服以至于死”（腓二8）。我解经时经常跟你们提到，主耶稣来，为的是作一个行动和受死的救主。祂不仅忍受我们所应承受的所有苦难，而且顺服我们所应顺服的一切命令；不仅承受律法的诅咒，也要顺服律法的命令。当父神在天国与祂商讨救赎的计划时，祂说：“我的神啊，我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里”（诗四十8）。看哪！祂像一个人应该的那样，顺服祂的神。看看祂作得何等完美，甚至到生命的最后一刻！



神说：“以我的事为念。”祂顺从：“岂不知我应当以我父的事为念么？”（路二49）



神说：“作我的代言人，对罪人说话。”祂照办：“我有食物吃，是你们不知道的。我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工”（约四32，34）。



神说：“代替罪人死，为敌人趟过我震怒的深水，挂在十字架上，为他们流血，受死。”祂遵行了：“没有人夺我的命去”（约十18）。



受难的前一夜祂说：“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约十八11）但说不定到了十字架前祂会退缩呢？没有，尽管整整三个时辰黑暗笼罩着祂，祂还是说：“我的神，我的神。”罪人哪，你接受基督作你的中保了吗？看看祂是怎样为你完全地顺服神！祂接受的重大使命是为罪人死，看看祂是怎样完全地遵行了！



信心的语言：“我的神，我的神。”



这句呼喊把这个世界上最伟大的信心表露无遗。信心在于相信神的话语，不是因为“眼见为实”，或感觉为实，而是因为神是这样说的。此刻基督被离弃，祂见不到神是祂的神，也感觉不到神是祂的神，但祂相信神所说过的话，大呼：“我的神，我的神。”



大卫在《诗篇》四十二首7，8节中表现了巨大的信心：“祢的瀑布发声，深渊就与深渊响应；祢的波浪洪涛漫过我身。白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的神。”他感到自己如同为危难的大海所淹没，看不到光，也不知怎样才能逃脱。但他仍然相信神的话语，说“耶和华必”——这就是信心——虽然眼不能见，仍然坚信。



约拿的信心也很伟大：“大水环绕我，祢的波浪洪涛都漫过我身。我说：‘我在你眼前虽被驱逐，我仍要仰望祢的圣殿’”（拿二3，4）。他当时正在海底深处，根本不知怎样脱离险境；他看不到光，也不觉得安全；但他相信神的话语。这就是伟大的信心。



但是，这里有一人比约拿更大。这里有一人的信心比大卫的，比约拿的都大，这是世界上前无古人，后无来者的信心。基督现在在比约拿所在更深的海底，神忿怒的巨浪洪涛向祂滚滚卷来。祂为祂的父所离弃，被丢在外面的黑暗里，抛弃在地狱里，但祂还是相信神的话语：“祢必不将我的灵魂撇在阴间”（诗十六10）。祂既没有看见，也没有感觉到，但祂相信神的话，呼喊道：“我的神。”而且喊了两次：“我的神，我的神。”这就更加显明了祂的信心：“祂虽杀我，我仍要信靠祂”（伯十三15）。亲爱的信徒们，这就是你们的中保——你们经常不相信，不依靠神；看看你们的中保——祂从来没丧失过信心。紧紧地抓住祂——你们会在祂里面得完全。



爱的言语：“我的神，我的神。”



当神夺走他所有的财产和儿女时，约伯所说的话仍充满了甜蜜的顺服和热爱：“我赤身出于母胎，也必赤身归回”（伯一21）。他能在这样的时刻仍然称颂神，真是非常感人。当神告诉年老的以利：他的两个儿子必死无疑时，以利所说的话也充满顺服和爱：“这是出于耶和华，愿祂凭自己的意旨而行”（撒上三18）。当书念妇人失去了她的爱子时，同样的柔情也在她心里。所以，当先知以利沙问她：“你平安么？你丈夫平安么？孩子平安么？”时，她说：“平安”（王下四26）。



但是，这里有比约伯、以利和书念妇人更伟大的爱，更甜蜜的顺从，它比这个冰冷的世界亘古以来的任何受造物更伟大。这个人被悬在天地之间，为祂的神所离弃，神没有一丝微笑，没有一点安慰给祂。地狱的痛苦漫过祂全身，祂却仍然热爱那离弃祂的神。祂没有痛呼：残酷无情的神哪！而是以所有的热爱，高呼：“我的神，我的神。”  



亲爱的信徒们，这是你的中保吗？你接受祂为你所作的顺从吗？如果是，你在祂里面就是完全的。你对神的爱寥寥无几，你经常牢骚满腹，认为神夺取你的心爱之物，太残酷了。但看看你的中保，带着无比的喜悦在祂里面欢欣。祂所有圣洁顺从的美德都要算成你的了。



2．基督所受的无穷无尽的苦难。



祂被神离弃：“我的神，我的神，为什么离弃我？”希腊祷告文说：“我们以基督所忍受的一切苦难，已知的和未知的，恳请祢。”我们越了解基督的苦难，就越明白它们是无法测度的。啊！谁能诉尽擘开的饼、倒出的酒完全的涵义呢？



祂在敌人手里受尽折磨。



（1）祂身体的每一个部分都受苦。祂的头上戴着荆棘冠；脸颊留下他们击打的红印，祂还把脸颊转向那些拔祂胡须的人：“人辱我、吐我，我并不掩面”（赛五十6）；祂的肩上背着沉重的十字架，背上：“人打我的背，我任他打”（赛五十6）；祂的手和脚：“他们扎了我的手，我的脚”（诗廿二16）；一个士兵用长矛扎进祂的肋旁。啊，祂说：“这是我的身体，为你们舍的”（林前十一24），是何等真确！   



（2）祂所有的职分都遭到攻击。祂是先知：“他们用拳头打祂，也有用手掌打祂的，说：‘基督啊，你是先知，告诉我们打你的是谁？’”（太廿六67）祂是祭司：当祂为罪献祭时，他们耻笑祂；祂是王：他们跪在祂面前，戏弄祂说：“恭喜犹太人的王啊！”（太廿七29）



（3）祂受到各种各样人的围攻：从祭司、长老，到路人、士兵；从王到贼：“有许多公牛围绕我，巴珊大力的公牛四面困住我”；“犬类围着我”（诗廿二12，16）；“他们如同蜂子围绕我”（诗一一八12）。



（4）魔鬼更是全力折磨祂；“救我脱离狮子的口”（诗廿二21）。祂所有的苦难都是不断与撒旦搏斗的故事；祂败坏了堕落的天使和牠们的势力，把牠们暴露在光天化日之下，在十字架上彻底击溃了牠们。



祂也从那些日后得救者手里受苦。



那天得饶恕、被接受的强盗竟也嘲笑祂，那是多么苦涩的滋味！那不久以后就认识这位他们送上十字架的救主的三千人，他们的哭喊是多么令人心酸！



祂也从自己的门徒手里受了苦。



他们全都遗弃祂，四下逃散。被爱的约翰站得远远的；彼得三次不认祂。据说你越挤越踏橄榄，它的香味就散得越浓越远。啊，我们沙仑中的玫瑰花也是这样。救主所受的鞭伤散发着悠远醇厚的馨香，就是这鞭伤使祂的名如倒出的香膏。



祂更从父手里受苦。



所有的苦难，比起这种痛苦来都算不得什么：“我的神，我的神，为什么离弃我？”其他的苦都有尽头，这种苦却是无穷无尽。被人或魔鬼的脚跟踏伤算不得什么，但被神的脚踏伤：“耶和华定意将祂压伤”（赛五十三10）——那种痛楚！



有三点可以说明祂所受痛苦的无限：



（1）是谁离弃了祂



不是以色列人，不是叛徒犹大，不是不认主的彼得，也不是曾靠在祂怀里的约翰；所有这些都好忍受。但是啊，是祂的父祂的神离弃了祂。比起这个，其他伤害无足轻重。路过的人摇头，祂什么也没有说；大祭司嘲笑祂，祂不发一言；同钉的强盗竟也讥诮祂，祂好像没有听见。神用三个时辰的黑暗笼罩住祂，这外在的黑暗象征了祂心头的黑暗。啊，这就是祂无限的痛苦：“我的神，我的神，为什么离弃我？”



（2）是谁被离弃？“我”



这个我，与神无限亲近：祢在创世以前就爱我，然而现在祢离弃我；我本来总是与祢在一起，日日在祢面前踊跃（箴八30），时时在祢爱的光辉里取暖。啊，为何这可怕的黑暗会临到我？“我的神，我的神。”



这个我，无限恨恶罪。把一个无辜的人扔进死囚的牢房里，多么可怕！但是，无比恨恶罪的基督被神当作一个罪人，岂非更加令人绝望！



这个我，曾备尝神爱的甘甜。两个心灵高尚的朋友相逢时，他们会饱尝彼此的爱，彼此倾心。如果其中的一个冷冰冰地把目光避开，另一个会感到多么痛心！但是，这种痛心与基督的彻骨剧痛相比，根本算不了什么。



（3）神对祂作了什么？离弃祂



亲爱的朋友们，让我们来看看基督涉过的这片大洋。首先，祂没有神任何的安慰，感受不到神的爱，神的怜悯，神的支持。神从前是祂的太阳，如今这太阳被乌云笼罩。祂从父那里得不到一丝微笑，一瞥温柔的目光，或一句和蔼的言辞。其次，神不与祂同在，好像祂没有神似的。神对于祂的一切现在都被剥夺了，祂没有神，神被剥夺了。再次，祂感到自己被定罪。当王说：“你们这被咒诅的人，离开我”；“他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和祂权能的荣光”（帖前一9），祂感到这话就是对祂说的。啊，这就是基督忍受的地狱啊！亲爱的朋友们，我感到自己像一个小孩，从山上往峡谷里丢一块石头，然后侧耳听它落地的响声，可是什么也听不见；或像一个水手把铅锤坠入海中，但海太深了，最长的线也不可能够到底。基督受难的海洋也是这样测不透。



3．对救主“为什么”的回答：祂是罪人的中保，要代替他们。   



祂在创世以前就答应父神，要代替罪人受苦。每一个应该落在他们身上的诅咒，落在我身上好了。祂为何要诧异于神倾倒所有的忿怒？“为什么离弃我？”因为我们立约，祢必须代替罪人。



祂面对它：“我硬着脸面好像坚石”（赛五十7）；“祂定意向耶路撒冷去。”（路九51）。客西马尼园中，神在祂面前摆上苦杯，问：“你愿不愿意喝这苦杯？”祂说：“我父给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约十八11）“耶和华定意将祂压伤”（赛五十三10）。为什么呢？因为祢蒙拣选作中保，就不能退缩。



祂知道不是祂，就是所有世人受苦。是祂对世人的怜悯促使祂承担使命，成为救主：“祂见无人拯救，无人代求，甚为诧异；就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己”（赛五十九16）。为什么呢？不是祢，就是他们，要下地狱。



对不信基督者的教训：你们正处于险境当中。不论神在何处看见罪，祂都要实行惩罚。祂惩罚了那些叛逆的天使，亚当，洪水以前的旧世界，还有所多玛。当祂看见罪堆积在基督身上时，祂便离弃了自己的爱子。你以为罪没什么关系，瞧瞧神是怎么看待它的。只要你身上还有一件罪没有被遮盖，你就不能得救。神说：“你虽是我右手上带印的戒指，我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘下来”（耶廿二24）。啊！但愿我今天能说服你，赶快靠近耶稣基督！



对基督的百姓们的教训：你们要赞美基督的爱。祂为你承受的，是怎样的怒海啊！祂为你忍受的，是怎样的打击！邪恶的、忘恩负义的人啊！擘开的饼和倒出的酒就是祂爱的最好写照，当你凝视着它们时，但愿你的心碎成千片，感到对这样一位救主的无限渴望！



我们要对那些与耶稣基督亲近的人说，祂是代替罪人遭离弃的。如果你亲近祂，以祂为中保，你就永远不会被遗弃。



（选自《忠心的侍奉》，基督教改革宗出版社