雁子：谁来拯救乡村教会？

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谁来拯救乡村教会？
雁子
中国乡村教会现在面临着极大的挑战，为了解决生计，年轻一点的全部外出打工，剩下的都是老弱病残。连长老和牧师都外出打工了。教会的奉献箱几乎是空的，留守的老人妇女完全没有收入，哪里来的1/10奉献。教会没有钱请牧师讲道，牧师也不愿意大老远的跑过来挣几十一百，还不够路费。很多原来上百人的教会，现在剩下不到10个人。在这样一种荒凉的情况下，“上面”还要来收管理费，每年数百元。没有拿到就反复来要。甚至威胁说如果再不交钱就关你们的门。我很吃惊，你是上帝吗？除了上帝谁有权关教会的门？我们的元首是耶稣，神是我们唯一的掌舵人。

乡村教会这样的局面不仅不能荣耀神反而是羞辱了神。如果不能完成耶稣交代给我们的大使命，那我们还要教会何用？谁来拯救中国乡村教会？
150年前，戴德生从英国来到中国建立起内地会。没有资金，没有住处，没有信徒。有的只是贫困，愚昧，保守，落后，顽固和没文化的野蛮大众。他们的境遇比我们现在要艰难得多。但就是这样，他们建立起了医院学校育婴堂图书馆教会。让石头开花，在旷野开道路，在沙漠中开江河。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 约翰福音 12
那么是不是中国的福音禾场一定要西方人来开创呢？中国就没有人了吗？现在很多人都喜欢走出去，拿着大把的奉献走出去，这个队伍很壮观。一句“走出去”，似乎就成了伟大的宣教士。并不是所有打着宣教旗号的人都是真的宣教士，尤其是所谓短宣，虔诚的弟兄姐妹省吃俭用的奉献款可能只是成全了一次游山玩水。我见识了不少，也有不少教训。对那种虚无缥缈的宣教格外警惕。要看果效而不是夸夸其谈。一个连自己身边迷失的羊都视而不见，对眼前的教会荒凉都束手无策的人，一个把家乡的弟兄姐妹和所有的困难所有的问题撇在一边，一走了之的人，算什么宣教士？先把你身边的一亩三分地收拾好了再走也不迟。
那我们应该怎么做呢？我呼吁：建立中国人自己的内地会。暂且叫“新内地会”。
要向当年戴德生的内地会一样在偏僻的乡村扎根，撒种，建立起金灯台。当年戴德生先到了中国条件相对比较好的沿海城市，然后深入内地开荒。伯格理则是去了几乎原始的边疆，创造出了神迹。这样的宣教士才是我们的榜样，千古留名。在200年的时间里，这些西方传教士创造了多少神迹？何止是传福音，根本就是建立了一个现代文明的国家。没有他们就没有今天中国著名的大学，医院，科技，文化，研究院，没有他们就没有我们今天的现代化。
可惜，今天再也不可能依靠西方传教士了。只能靠我们自己，闯出一条新的路子，建立“新内地会”。
我走进一个盲人传道人的家，他9岁就瞎了眼，然后跟着姑姑传道，后来在自己家里建立教会，都是教会姐妹带着他走遍几十几百个村庄，带领无数人信主。后来和一个大他很多的姊妹结婚了，总算有了“眼睛”。如今70多了，现在快走不动了。据说教会每年只给他400元。我眼睛湿了。走进他那个黑乎乎的家，只有一个卧室，床占了大部分空间。什么家具都没有，堆满了柴火。后面是教会，摆了几张长条凳。现在也是人越来越少。他站起来为我们大声唱赞美诗歌，我的眼泪止不住流……
陕西有一个著名的福音村，据说是100多年前从山东迁移过来的，全是基督徒，家家都信主。但是现在也荒凉了，村里的基督徒越来越少。和我说话的姐妹是教会同工，含泪对我说：老师，你去我们那里吧，帮我们把信心重新树立起来。他们现在都不说主了，说的都是怎么挣钱。我的心在流血。可我并不是牧师。弟兄姐妹需要的牧师在哪里？
牧师和传道人必须转变依靠教会奉献这种工作方式，既然没有钱就不要伸这个手了。现在的很多传道人都是把讲道当成了饭碗，拿钱走人。这样应付式讲道很难吸引人来到教会。我想起了司布真，怀特菲尔德，还有宗教改革鼻祖马丁路德，他们是怎么讲道的？就像干柴烈火。那是用灵魂在讲道啊。当传道人连生存养家都不能得到保证时，哪里还有什么灵魂讲道？
当年西方传教士出去宣教都要进行一项装备，学一门生存技能。戴德生就是学了医学，还有的学了教书，也有经商做生意的。建议教会在差派前要考虑培训至少一个生存技能。我们能依靠的不是任何人，而是主，和我们自己。我们奉献的也不是人而是主，我们只是管家，把属于主的钱用到对的地方。
有了本事就可以自己开店，合理合法收费，不用去三自拿什么“许可证”。拿证这事非常荒唐，他们告诉我，都是有名额的，要数人数，人少了不批。一个县只有几个名额。为了拿到“身份”要说好话要找关系甚至“谈交易”。呵呵。不这样不行啊，拿不到身份就是非法，就随时可能“风”你。教会有一个新名词叫：挂靠。就是拿不到证，就挂在那些有证的教会上面，似乎就合法了。有了身份就得交管理费，年年有人上门催。姐妹对我说：我干脆关门了，让他们找不到我。

我又想起刚刚看过的电影《马丁路德》，人们在那个高高的台阶上爬，爬上去就为了交金币赎罪，死后可以上天堂。所谓金币叮当响，灵魂上天堂。这样的信仰不是救人的，是害人的。
下面是我关于乡村教会出路的一些想法，抛砖引玉：
1，开办中医理疗店，包括按摩，针灸，艾灸等。这个执业证比较容易拿下来，也不需要医生执照。
2，农机修理店。现在农村的运输主要是电动车拖拉机。这个市场应该不小。
3，快递驿站。网购一定会深入到农村，菜鸟驿站会普及，即便没有生意，也会成为我们一个合法的聚会点。
4，父母外出打工的孩子托管，好多都是夫妻双双一起走，孩子没人管了。孩子是我们的未来，我们来管。托管班就是我们的主日学。
5，乡村图书馆。城里人大量的图书看过就丢，尤其是课本童话书。号召大家捐献身份图书定会一呼百应。
6，老年服务中心。农村老人没人管，看病，甚至吃饭都成了问题。我们来管理。可以和村镇挂钩。……
上面说的除了图书馆，其他都是有偿服务。该办证的去办，该交税的就交，该撒的归该撒，上帝的归上帝。明明白白心安理得，做合法公民。也可以一个门面同时开展上面几项工作。每一个小店都是一个金灯台，每一个经理都是传道人。不需要等别人的施舍，自食其力昂首挺胸大步往前走，去打那美好的仗。谷既熟了，就用镰刀去割，收成的时候到了。马可福音
在荒地中开拓出我们的福音事工，建立起宽阔的禾场，做真正的宣教士。神会大大支持，因为这才是他喜悦的事工。我们不说困难，不说逼迫，不说资金，不说人，不说缺乏……只问你是不是基督徒，是不是神的仆人？是不是真的愿意把自己的生命全部交到主的手里由他管理。如果是，其他都不用说了。直接做起来。