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圣山双周分享 分享：段琳玲 在基督教的信仰中，关于上帝选民的救赎主和基督如何成为人的问题是非常核心和重要的。 （一）谁是上帝选民的救赎主？ 上帝选民的唯一救赎主乃是主耶稣基督。他是上帝的永恒之子，自永远以来与父同在，并成为人类的救赎者。 约翰福音 14:6：“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。’” 马太福音 26:38：“便对他们说：‘我的心里甚是忧伤，几乎要死；你们同我在这里等候，和我一同警醒吧！’” 提摩太前书 2:5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。” 申命记 18:18：“我必在他们弟兄中间给你们兴起一位先知，像你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。” 希伯来书 4:14-15：“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，我们所持定的信仰，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。” 启示录 19:16：“在他衣服和大腿上有名写着说：‘万王之王，万主之主。’” （二）基督既是上帝之子，是怎样成为人的？ 基督是上帝之子，他通过圣灵的能力，在童女马利亚的腹中成孕，并从她出生，成为完全的人类，但没有犯罪。 马太福音 1:20-21：正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因为他所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 路加福音 1:31-35：“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主要把他祖大卫的位给他，他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。马利亚对天使说：‘我没有出嫁，怎么有这事呢？’天使回答说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。’” 希伯来书 4:15：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。” 基督如何通过圣灵的作为在童女马利亚腹中成孕，并且他作为人类的救赎者，完全没有犯罪，是圣洁无暇的。 范老师《基督的爱》 范老师所讲的基督的爱提到了现代中国社会缺乏诚信、互相伤害、难以建立信任等问题，认为这导致了人与人之间的交往成本很高，缺乏温暖和人情味。指出尽管物质生活条件在提高，但幸福感却在下降，认为根源在于缺乏真正的爱的体验。约翰福音3:16，强调神爱世人，甚至赐下他的独生子耶稣基督，为的是使所有信他的人得到永生。这表明真正的幸福和满足来自于接受和体验神的爱，这种爱能够填补人内心的空缺，带来真正的满足和幸福感。耶稣基督的爱是舍己、奉献、流血、牺牲和纯全的爱，这种爱的展现是对当代追求自我实现和物质富裕的一种对立。 呼吁人们在当下社会寻求神的爱，因为只有从神而来的爱才能填补人类内心的空虚和渴望，带来真正的幸福和满足感。
圣山双周分享 分享：汪时贵 就一个人而言，我们爱的能力从哪儿来？根本原因就是今天的经文：上帝爱世人，甚至将他的独生子，基督耶稣赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。这就是耶稣的爱，耶稣爱我们，使我们能够拥有爱的能力。 这个能力不是说有就有，不是想有就有，不是让别人有，别人就能有。得先自己有。说实话很多基督教家庭毫无基督之爱，都是虚假，各自站在经文角度，要求对方，而不是要求自己。我看到的很多家庭，丈夫的工作，视野，资源，见识随着年龄增长在不断的增长，可是妻子的这些因着孩子，因着家庭，在不断的缩小，带来的差异，不是丈夫要好好爱妻子，体谅妻子，而是藐视妻子，是讥讽妻子。在一个这样的家庭，爱在哪里？ 我们单从家开始说爱：夫妻之爱，源于彼此的欣赏，可是，这种彼此欣赏的爱在近距离的日常生活消磨下还有多少？我们回想是不是除了彼此看不习惯，就是彼此藐视，彼此纷争。再后面才是随便你，爱在哪里？要真的体现出，彼此包容，彼此接纳，彼此相爱。没有被接纳的任何一方都是家庭的牺牲者，或者说双方都在牺牲，因为没有爱的流动，没有爱的传递。父母之间毫无爱，怎么可能有美好的爱流动到孩子身上。 回头看我孩子，在我眼里，我很爱她，可从他眼里看，有的只是要求，是严苛的要求，是抱怨，是不满意，今天我们还交流，他说自己的写的那么好，每次还批评他字写的不好，说的他很没自信，让我看看别人的字。为什么我们不能正确的看待我们所爱的人呢？是要求让所爱的人更好，还是接纳让对方更好。我们不禁要问是有美好的爱就能正确的流动起来吗？如果这个疑问没有解惑，你是没办法让你的爱正确流动起来。 范老师的文中说到：那么耶稣的爱是什么样的爱呢？是5种爱。第一种是舍己的爱，第二种是奉献的爱，第三种是流血的爱，第四是牺牲的爱，第五是纯全的爱。欢迎在坐的各位等会分享和见证这样的爱，让耶稣的爱真是的流动在我们中间。 求神帮助我们让我们在生活中不断经历，体验上帝的爱，明白上帝的爱，在生活中才能活出基督的爱。
2024年12月27日圣山双周 分享：温正油 约翰福音3:16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” 这是一个表面看上去经济非常繁荣的时代，另外一面则是现代文明给我们带来的巨大缺陷也正在形成，就是我们越来越物质富足，同时越来越缺乏幸福感。我们越来越富裕，但是却越来越不幸福。范老师概括了3层，人难以合作、难以交往、难以信任。帕斯卡尔说过一句话，在人的生命中有一个缺口，只有上帝能填满。这个缺口就是人的心，人的心只有上帝才能填满。因为爱的能力只有从上帝而来，这里讲的上帝特指三一真神，就是基督耶稣。 耶稣的爱是5种爱。第一种是舍己的爱，第二种是奉献的爱，第三种是流血的爱，第四是牺牲的爱，第五是纯全的爱。首先是舍己的爱。耶稣基督道成肉身的本质，就是从根本意义上舍去天上的荣华，将命倾倒，以至于死。根本意义上这是舍弃自己，失去自己。耶稣基督自己经常说我不求自己的荣耀，乃是要荣耀上帝。 第二种是奉献的爱，奉献就是不求回报，耶稣基督为我们死，这样的奉献不可能在我们身上得到回报，所以奉献是白白地给出去，不求回报。这是保罗的爱的诗篇里讲的，不求自己的益处，奉献的爱就是白白地给出去。 第三种是流血的爱，主耶稣为我们被钉死在十字架上就是流血的爱，很多时候我们愿意为朋友两肋插刀，这种义气的背后就是对朋友的爱，这样的友爱是一种流血的爱。 第四种就是牺牲的爱，献上自己为祭，把自己摆在祭坛，耶稣基督成就了挽回祭，圣经里讲献祭通常是用火烧，耶稣基督把自己摆在祭坛上，就意味着要付出生命，舍生命，流宝血。 第五种是纯全的爱。世俗人所渴望的爱情主要是欲爱，是情绪的满足。这种爱是不完全的，在这种爱当中所强调的是占有冲动和创造冲动。这种爱是基于人的生命的本能，而基督的爱是圣爱，是一种纯全的爱，爱既完全就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。 我们都是有限的，做不到完全，但是我们当效法基督的生命，在我们的生命当中尽可能地除去不纯的动机，效法主耶稣基督，获取爱的能力！
阅读圣山平信徒门训指南之三：基督的爱 分享：于小鱼 在人情淡薄的现代社会，制造出人与人之间的防卫心理。冷淡的表情，冷眼旁观的心态，让人们忽略了关系的和谐，人和人之间没有爱，对上帝也缺少爱。有些人的爱建立在贪心贪念上，贪念和欲望带来痛苦。有些人的爱则由付出奉献而来，因为付出而更珍惜彼此的爱。孟子也说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”在这里我们所说的爱是“神之爱”，与孟子说的“人之爱”有本质的不同。与父母的慈爱，和男女的情爱不同，是神圣的爱，这种爱不是对美貌、优点或好处的价值情绪反应，而是神对人的无私、仁厚、坚定、永恒的恩典。 范老师的文章里说，耶稣的爱是5种爱：第一种是舍己的爱，第二种是奉献的爱，第三种是流血的爱，第四是牺牲的爱，第五是纯全的爱。如今长存的，有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。保罗列举了人所能具有的各种优秀品质和卓越能力，但他认为什么都不能与爱相提并论。 上帝按照他自己的美意赐给我们一颗新心，目的就在于使我们愿意遵行他的诫命；同时，上帝也赐给我们新的力量，使我们可以由此能够遵行他的诫命，上帝之所以把这些祝福浇灌到我们身上，都是因为我们的主耶稣基督的缘故。奥古斯丁说，爱是最高的善，是永恒的，超越的满足和幸福。我们要知道，人不是与神并列的，人本身没有基督的爱，这爱必须从神那里降临。奉献的爱是我们缺少的，主耶稣已经为我们做了最好的榜样。
圣山双周评议 评议：徐星星 很感恩今天继续以评议的身份来跟大家学习，今天我们学习的是圣山平信徒门训指南之三——基督的爱，这个主题的课程，接下来将由我来为大家分享从四位弟兄姊妹分享中的收获： 今天第一位分享的是于小鱼弟兄，感谢于弟兄的精彩分享；于弟兄从人的爱开始，带我们看到与神的爱不同，也为我们分享了基督的五种爱：第一种是舍己的爱，第二种是奉献的爱，第三种是流血的爱，第四是牺牲的爱，第五是纯全的爱。最后通过保罗弟兄带我们看到基督的爱都是人所没有的，却也是人所需要。 第二位分享的是温正油弟兄，感谢温弟兄的精彩分享；温弟兄为我们分享从经典经文开始：约翰福音3:16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”，也带我们看到与人的爱的区别，并为我们详细介绍了基督的五种爱： 舍己的爱：单单求天父的荣耀，耶稣基督对我们的爱以至于将命倾倒； 奉献的爱：将自己给出去，不求回报的，因为耶稣基督对我们的爱让我们无法回报，当我们看到身边的冷漠反观自己内心的动机是否单纯。 流血的爱：基督的爱在层层加码，对于物质丰富的我们来说流血的爱的代价听着可能会让大家害怕，面对温弟兄分享让我们要反思，当下所谓挑起民族仇恨的事情需要我们理性对待， 牺牲的爱：牺牲的原文是献祭的动物。牺牲就是付出生命。献上自己为祭，把自己摆在祭坛上。我们知道耶稣基督成就了挽回祭，那今天我们学习基督牺牲的爱所教导我们牺牲的爱的意义就是要服侍人 。历代我们也看到福音传到中国这个过程中有很多像戴德生这样的属灵前辈为我们做了很好的榜样， 完全的爱：比起人的欲爱，不是占有的冲动和创造的冲动，基督的爱是圣爱，是一种纯全的爱，爱既完全就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。因为我们人注定是不完全的所发动的爱注定不完全这是我们需要认识的，也要学会辨别摆脱各种以爱的名义的绑架，同时我们也要审视自己的爱的绑架。只有真正将自己的心思意念欲望放在基督面前，我们才能学习基督那样完全的爱。 第三位分享的是汪时贵姊妹，感谢汪姊妹的精彩分享；汪姊妹为我们分享的是从个人、家庭的角度出发，提醒我们要警惕：我们学习基本要道的知识并不是要用这些知识去要求别人这样对我，而是要反思自己在神面前是否有做到；其次让我们看到如果一个没有基督爱的家庭，孩子就也不会得到爱，就像汪姊妹分享中最简单的，接纳的爱与以爱的名义提出的要求一样。 最后分享的是段姊妹，感谢段姊妹的精彩分享；为我们分享了上帝选民的唯一救赎主乃是主耶稣基督。他是上帝的永恒之子，自永远以来与父同在，并成为人类的救赎者。段姊妹为我们分享了现代人幸福感的下降，范老师的文章中说真正的幸福和满足来自于接受和体验神的爱，这种爱能够填补人内心的空缺，带来真正的满足和幸福感。 很感恩今天四位弟兄姊妹们的分享，也很感恩我们有机会学习平信徒门训的系列课程，盼望我们在学习基督的爱的同时让我们认识基督的爱，也帮助我们认识我们缺乏基督的爱，盼望在学习基督爱的过程中更深的经历到基督的爱。我的分享就到这里，感谢大家！
圣山双周讨论 秀梅：Amen，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来，你们得救是本乎恩！ 于小鱼：神是爱，基督是爱。圣经中有一个伟大的宣称就是，神就是爱。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱在此向我们显明了。这爱是超越的。 张兴：爱不是软弱的爱，有改变了历史之工，而世间许多跟随耶稣的人，也因耶稣基督的怜悯之爱而改变，选择了为基督和福音的缘故走吃苦的道路。 于小鱼：当人从基督得了生命，当人心和超越之爱的源头连接起来时，我们才能期待人与人之间的真爱。从这种意义上说基督之爱涵盖着世俗的爱，但又超越世爱而成为世爱的源泉。 范亚峰、杨宁编：圣山平信徒门训指南之三（基督）
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发表于 2025-2-2 08:43:03