特稿：中国领导人开始相信宗教了？

杨宁

特稿：中国领导人开始相信宗教了？ DWNEWS.COM-- 2008年1月23日14:46:12(京港台时间) --多维新闻网

多维社记者吴伟编译报导／在新年茶话会上，中共总书记胡锦涛与中国一名主要基督教负责人热情握手，随后一张大幅照片出现在人民日报头版上－－这是胡锦涛要向中共6800万党员传递的一个信息。(chinesenewsnet.com) 华盛顿邮报发表的《中国领导人开始相信宗教》的文章指出，胡锦涛认为中国日益增加的精神信仰，已被列为有助于实现中共提出的社会目标。为此，在今年的新春茶话会上，便出现了胡锦涛与中国天主教爱国会副主席刘柏年热情握手寒喧的镜头。(chinesenewsnet.com) 文章说，胡锦涛对刘柏年所展示出的节日的问候，是中国领导人最近发出的一系列信号之一，尽管中共官方还坚持无神论，但它现在正寻求与越来越多的在宗教中找到安慰和寄托的中国人更好地友好相处。不过有关专家告诫说，这种策略上的转变，并不意味着中共中央政治局已接受了宗教信仰者，但它表明中共渴望把这些宗教信徒团结在党所追求的经济持续增长和社会更加和谐的进程中。　 月1日，中国人民政治协商会议全国委员会在北京全国政协礼堂举行新年茶话会。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在茶话会上来到各界人士中间，同大家亲切交谈，互致问候。　　新华社 (chinesenewsnet.com) 此举来自胡锦涛所提出的构建一个“和谐社会”的理论，它逐渐远离了传统的马克思主义的态度。这个理论概念，实际上是呼吁一个良好的行为规范，它是为取代中共早已抛弃的历史价值观而设计的。中共已确定，宗教信仰也可以有益于鼓励社会和谐，因为它敦促其追随者遵奉一个道德准则。(chinesenewsnet.com) 华盛顿邮报说，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林近日在会见全国宗教代表时表示，要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。贾庆林说，“要积极主动地做好宗教工作，促进宗教关系的和谐，努力把宗教界人士和信教群众团结在党和政府周围，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化而奋斗。”(chinesenewsnet.com) 文章还说，一个月前，胡锦涛曾主持了一次政治局的特别会议，讨论了扩大宗教的作用。两名党内宗教专家参加了这个特别会议。胡锦涛在会上发言时，似乎打破了传统，暗示宗教的道德力量可以好好加以利用。参加会议的官员回忆说，胡锦涛当时表示，“我们一定要努力紧密地把宗教人士和信教群众团结在党和政府的周围，与他们一道去建立一个全新的繁荣社会，加快社会主义现代化建设的步伐。”(chinesenewsnet.com) 与胡锦涛合影的中国爱国教会负责刘柏年也强调说，在去年秋天召开的党的十七大上，胡锦涛主席还第一次把宗教问题列为讨论内容。胡锦涛告诉与会的党员，宗教不应该再被认为破坏党的经济和社会建设计划，而是一支能够排在前列的帮助党实现这些计划的积极力量。 1月9日，中国基督教第八次代表大会在北京开幕 (chinesenewsnet.com) 刘柏年说，“这些告诉人们党对待宗教的态度，党现在更关心的是，宗教能够在社会中发挥积极作用。”(chinesenewsnet.com) 华盛顿邮报指出，长期以来中国到底有多少宗教信徒一直难以确定。面对中共的传统敌意，有很多信徒都隐藏起他们的宗教信仰。2002年一个由政府赞助的调查发现，中国可能有3亿信徒，约占中国人口总数的四分之一。(chinesenewsnet.com) 大多数自称有信仰的人表示，他们信奉中国的传统宗教，如佛教、道教和伊斯兰教。但自称是基督教信徒的人多达4000万人，调查结果还发现，其中大多数人是新教徒。专家们估计中国约有1200万天主教徒，主要分为政府支持的天主教爱国会教徒和那些在非正规教会把教皇作为自己的领导人的教徒。(chinesenewsnet.com) 香港基督教协进会执行秘书陈剑光(Chan Kim-Kwong)说，“宗教在中国已成为一个如此重要的概念，党能够不再用传统的马克思主义框架去理解它。”(chinesenewsnet.com) 但陈剑光同时指出，部分问题是，政府的决策向来以国家宗教事务局和地方各宗教事务局的报告为依据，其中在与教堂相关的土地和其他问题上，往往都涉及到他们自己的利益。 路透社12月25日发布一组中国天主教徒在大城市和农村过圣诞平安夜的照片 (chinesenewsnet.com) 此外，宗教管理部门官僚都是军队转业人员，除了马克思主义学说，对其他事务了解很少。陈剑光形容说，宗教管理部门就象一个“倾倒场”，由一些外行把持着。(chinesenewsnet.com) 香港圣神研究中心执行秘书林瑞琪博士(Anthony Lam)警告说，中共目前对宗教信徒的态度变暧只是一个策略，很可能发生逆转。过去20年来一直研究中国内地教堂的林瑞琪说，“在我看来，这是一件好事，但它并没有太多的含义。”(chinesenewsnet.com) 林瑞琪补充说，多年来，中共对待宗教信徒也是不尽相同的，但其总的态度是，宗教尤其是基督教和伊斯兰教，是一个让外来的观念和忠诚可以以自己的方式进入中国社会的入口。(chinesenewsnet.com) 华盛顿邮报的文章称，中国社会科学院宗教专家任彦力(Ren Yanli)指出，党的近期的序曲旨在把宗教信仰作为经济发展和社会进步的一支力量。任彦力说，这并不是说党承认把宗教信仰作为追求的理想。(chinesenewsnet.com) 尽管如此，近几年来中国政府对宗教活动的控制已明显放松。其政治内涵包括，吸引西藏自治区的佛教徒或新疆自治区的伊斯兰教这两个主要对象，两个自治区的绝大部分地区已成为中国警方严密监控的区域。 路透社12月25日发布一组中国天主教徒在大城市和农村过圣诞平安夜的照片 (chinesenewsnet.com) 虽然，中国与梵蒂冈一直还没有恢复外交关系，中国也一直紧紧控制着对主教的任命权，但胡锦涛已在2005年亲自领导了一个特别委员会，结束了与梵蒂冈的敌对状态；当时的进展如此之快，以至于讨价还价似乎垂手可得。然而，中国随后任命几位主教而没有得到梵蒂冈的批准，则让这些希望都破碎了。(chinesenewsnet.com) 近几个月来，中国与梵蒂冈建立友好的势头似乎已经恢复。上个月，两位主教经教皇而上任。在此之前，梵蒂冈还于去年9月批准了两名主教。据悉，梵蒂冈和北京外交官员一直都在定期地进行着秘密接触。(chinesenewsnet.com) 中国官方媒体日前报导说，继2006年祝圣了五位主教及助理主教后，中国在2007年再次祝圣五位教区主教。中国天主教爱国会副主席刘柏年说，“1958年至今，中国先后祝圣了170多位主教，才有了今天中国天主教欣欣向荣的景象”。(chinesenewsnet.com) 但他同时坦陈，中国目前有97个教区，共有62位主教(有的教区有两位主教)，还有40多个教区主教空缺。(chinesenewsnet.com) 不过，刘柏年表示，目前是中国天主教传教的最好时期，宗教和信教群众成为构建社会主义和谐社会的重要力量，在此情况下，“未来中国还将根据具体情况，陆续选圣自己的主教”。刘柏年说，“为了传福音的事业，不管外界怎么说，我们会继续坚持自己的步伐”。 中国爱国教会负责人刘柏年 (chinesenewsnet.com) 华盛顿邮报说，但熟悉中国宗教事务的消息来源指出，躲在幕后的中国爱国教会和地方宗教事务管理局，已被证明是一个可怕的障碍。如果中国的天主教教会由罗马教廷来领导，那么这些中国宗教官员的地位，其中包括他们工资、住房和威信等，势必将受到危害。(chinesenewsnet.com) 教宗本笃十六世在接手梵蒂冈后便展现了弥合分裂的渴望。香港圣神研究中心执行秘书林瑞琪说，但他的热情似乎已经消退。同时，获得地方宗教官员支持的中共领导层的保守派人士，一直都阻碍与梵蒂冈达成最后协议，因为他们不想放弃梵蒂冈是个外国政权，不应该在中国有权力的这个理论。(chinesenewsnet.com) 华盛顿邮报的文章最后指出，林瑞琪预测说，只有一位强大的中国领导人愿意采取大胆的行动才能动摇目前的现状，而胡锦涛从来没被注意到有这样的领导力。林瑞琪指出，胡锦涛在新春茶话会上的握手合影，只是与一个爱国教会的领导人，而不是梵蒂冈批准的效忠于罗马教廷的主教。