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刘军宁 \| 野蛮，还是文明？从法老秩序到神定秩序	公共神学	julius 2023-11-20	03748	julius 2023-11-20 20:17
祁玲玲｜政治极化与西方民主困境	公共神学	admin 2023-11-19	01467	admin 2023-11-19 19:59
许纪霖｜信仰与组织——大革命和“一二·九”两代革命知识分子研究（1925—1935）	公共神学	admin 2023-11-19	01300	admin 2023-11-19 19:53
费轩：超越“启蒙主体性”——论李泽厚“人类学历史本体论”与当代中国思想境况	文化基督化	admin 2023-11-19	01338	admin 2023-11-19 19:33
朱汉民：“内圣外王之道”与中国传统哲学理性建构	文化基督化	admin 2023-11-19	01391	admin 2023-11-19 16:22
Elliot Clark：您的门训模式缺了什么？	教会牧养和治理	admin 2023-11-18	01622	admin 2023-11-18 14:36
杨宁、段琳玲、温正油、蔡琳、徐星星等：圣山平信徒门训指南导言讨论之一	中华神学专题	admin 2023-11-18	01149	admin 2023-11-18 09:10
NADYA WILLIAMS \|：属灵滥权的对立面是教牧关怀	教会牧养和治理	admin 2023-11-13	01399	admin 2023-11-13 10:47
COMPILED BY ISABEL ONG：气功：是一种运动还是通往灵界的大门？	教会牧养和治理	admin 2023-11-13	01510	admin 2023-11-13 10:43
芭芭拉·沃森·安达娅“：华人性、宋尚节和 20 世纪 30年代东南亚的戏剧传教	教会历史	admin 2023-11-7	01948	admin 2023-11-7 16:07
范亚峰：圣山门训总论（圣山平信徒门训指南导言）	中华神学专题	admin 2023-11-7	02630	admin 2023-11-7 09:02
Gerald R. Mcdermott：改革宗神学对以色列地位的观点不一	教会新闻	admin 2023-11-4	02346	admin 2023-11-4 14:16
范亚峰、杨宁编：圣山平信徒门训指南之四（圣灵、有效的恩召）	中华神学专题	admin 2023-11-3	02075	admin 2023-11-3 15:26
蔡琳、徐瑞泽、蔡莉、徐星星等：圣山平信徒门训指南及讨论之三	中华神学专题	admin 2023-11-3	01694	admin 2023-11-3 15:04
林庚：盛唐气象	文化基督化	admin 2023-10-30	01633	admin 2023-10-30 12:44
胡一峰：何谓“江南”——谈谈文化概念中的江南	文化基督化	admin 2023-10-30	01577	admin 2023-10-30 12:40
孙宪忠：当前民法学基本理论的十点思考	公共神学	admin 2023-10-30	01468	admin 2023-10-30 12:37
张少博：基督中的合一——再思巴特基督论	解经与神学	admin 2023-10-28	01611	admin 2023-10-28 20:05
吴东日：使命教会专题研讨系列	教会牧养和治理	admin 2023-10-16	23602	admin 2023-10-28 12:35
使命教会专题：胡志偉：對「使命教會」常有的誤解	教会牧养和治理	admin 2023-8-23	79685	admin 2023-10-28 12:31
范亚峰、杨宁编：圣山平信徒门训指南之三（基督）	中华神学专题	admin 2023-10-25	01793	admin 2023-10-25 16:43
周雪光｜过去四十年的改革开放，其实是中国历史惯有轨道上的一个“脱轨”	公共神学	admin 2023-10-21	01587	admin 2023-10-21 14:26
蔡琳、徐瑞泽、江明峰、徐星星等：圣山平信徒门训指南及讨论之二	中华神学专题	admin 2023-10-21	01496	admin 2023-10-21 08:46
季卫东：中国式现代化与法律秩序重构	公共神学	admin 2023-10-19	01452	admin 2023-10-19 09:45
黄克武：思想史研究的薪传——回忆张灏先生	文化基督化	admin 2023-10-19	01251	admin 2023-10-19 09:42
韩东育：《丸山真男与李泽厚对谈录》读解	文化基督化	admin 2023-10-19	01162	admin 2023-10-19 09:07
Sarah Eekhoff Zylstra：解经式讲道缘何成了教会界热门话题？	教会牧养和治理	admin 2023-10-19	01635	admin 2023-10-19 09:02
刘幸枝：后疫情数位化时代的讲道	教会牧养和治理	admin 2023-10-13	01493	admin 2023-10-13 09:17
林以理：传道人可以用ChatGPT帮忙牧会吗？	教会牧养和治理	admin 2023-10-13	01494	admin 2023-10-13 09:14
姚西伊：百年之后，中文和合本圣经活力依旧	教会历史	admin 2023-10-13	01940	admin 2023-10-13 09:03
魏外扬：那些当年翻译中文圣经的学者	教会历史	admin 2023-10-13	02052	admin 2023-10-13 08:58
SEAN CHENG:如果沒有外星人	教会新闻	admin 2023-10-13	01589	admin 2023-10-13 08:54
Ivan Mesa , Bernard N. Howard:以色列的 911 事件：必须表达清晰的道义立场	教会新闻	admin 2023-10-13	01769	admin 2023-10-13 08:49
范亚峰、杨宁编：圣山平信徒门训指南之二（上帝是怎样的上帝；上帝有几个位格）	中华神学专题	admin 2023-10-10	01714	admin 2023-10-10 13:29
蔡琳、徐瑞泽、吴琼、徐星星等：圣山平信徒门训指南及讨论之一	中华神学专题	admin 2023-10-10	01960	admin 2023-10-10 13:29
大卫·范德卢内（David VanDrunen）：基督教政治神学的基本轮廓 ——合法，却暂时；普	公共神学	admin 2023-10-2	01546	admin 2023-10-2 11:21
麦克·霍顿：一个石罐：卡尔·巴特留给福音派神学的遗产	解经与神学	admin 2023-10-2	02206	admin 2023-10-2 10:44
烈火战车：关于当下中国基督徒寻求移民与海外工作的思考	公共神学	admin 2023-10-2	01672	admin 2023-10-2 10:42
约翰·H·利思：加尔文关于真道宣讲的教义及其对当今的意义	教会牧养和治理	admin 2023-10-2	01283	admin 2023-10-2 10:24
约翰·汤普森：加尔文的释经理念	教会牧养和治理	admin 2023-10-2	01370	admin 2023-10-2 10:22
史蒂芬·劳森：神话语的讲道人 ——加尔文讲道十特点	教会牧养和治理	admin 2023-10-2	01491	admin 2023-10-2 10:17
苏民：教会需要圣经辅导（上篇、中篇）	教会牧养和治理	admin 2023-10-2	01458	admin 2023-10-2 10:15
黄炎：国际法的碎片化与体系化：体系思维与方法的运用	公共神学	admin 2023-10-2	01491	admin 2023-10-2 10:00
范亚峰、杨宁编：圣山平信徒门训指南之一（人生的首要目的）	中华神学专题	admin 2023-9-27	01949	admin 2023-9-27 14:44
范亚峰：基督徒人格论	中华神学专题	admin 2023-9-23	03533	admin 2023-9-23 09:21
关于全球治理变革和建设的中国方案	教会新闻	admin 2023-9-22	01482	admin 2023-9-22 09:54
江明峰、赵春雨、李庆伟、徐星星等：读范亚峰《退隐与复出》	中华神学专题	admin 2023-9-22	01653	admin 2023-9-22 09:30
范亚峰：退隐与复出	中华神学专题	admin 2023-9-14	01530	admin 2023-9-14 09:44
考古证实大卫王的史实性	教会新闻	admin 2023-9-11	02143	admin 2023-9-11 14:35
基督徒可以做瑜伽吗？印度基督徒的看法	灵修生活	admin 2023-9-11	02559	admin 2023-9-11 14:32

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