中国教会当为中国家庭恳切守望并成为榜样

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“现在社会上家庭观、婚恋观的情况很需要担忧。有报道说，南方一个二线城市的离婚率就高到40%.......我们需要为家庭的稳定守望，让我们一同为此恳切祷告.....”祷告环节带领的姐妹一番话引起了在场牧者同工和信徒们的共鸣。2012月五一假期过去的第一个周二上午，北京昌平区一个家庭教会的姐妹团契一月一次的聚会上，30多位姐妹和他们的丈夫、牧者同工们在同心为教会、宣教等各种服事祷告完之后，又再次同声的为中国时下的家庭状况祷告。 事实上，这并非只是一个偶然得见的镜头。随着中国时下家庭的越来越不稳定：离婚率迅升、婚外情.....等，越来越多的中国教会牧者和基督徒都看到这一现象所凸显的社会隐患，并呼吁为此守望与代祷。 在这个月一直关注中国教会和社会的神州情事工所发布的五月代祷之页中，他们又再次提到了关于内地婚恋观的问题：“内地的恋爱与婚姻观在短短十多年起了很大的变化，无奈是变得越来越差，甚至已冲破道德底线，令人难以忍受....”一句直言不讳中透露的更多的是忧心与关怀。 神州情列举说：“最近有内地调查发现七成以上的受访内地青年在婚前已发生性行为，比1994年同类型调查结果上升三成。有专家指出，这个比例在十八年间上升三成，如果是在西方国家，这种增幅起码需要一两百年时间......除了婚前性行为，内地现流行一种婚姻生活模式：AA制生活”颇受年轻夫妇欢迎......甚至有人说，这种生活方式有利于离婚时的经济计算，不会出现谁欠谁的情况。” 其实，内地青年人的快速离婚问题并不仅仅是唯一忧心的，情况的严重让神州情几乎每几个月就忍不住强调这一问题。去年12月底时，神州提到新华网的一则关于上海中年人的高离婚率的报道：“上海市中年人离婚数字明显上升，2010年，45至59岁的中年人离婚率已佔全部离婚人口的五成，比2000年上升18.4%。中年人离婚比例上升的主要原因是他们的婚姻观念有所改变。有分析指出，他们所承受的生活和工作压力都较大，容易激化家庭生活中的各种矛盾。若未能正确排解这些矛盾，人们会倾向选择以离婚的方式解决问题。” 年轻人闪婚闪离、中年人又不能从一而终.....除了婚姻破裂之外，婚姻这个围墙之内的许多问题更是已经成为社会现象：婚外情、小三热.......这都让人不禁感叹：一个曾经以保守与道德自称的泱泱大国在拜金、情欲等世俗各种潮流的冲击下，本来就不坚实的家庭文化根基更是显得不堪一击、摇摇欲坠。 许多社会学家已经指出，让一个社会健康与稳定的基石并非是经济、文化、制度等表面看上去强大的东西，却是一个个家庭。或许这也正是中国古代一句“万家灯火”所向往的温暖世界吧。前不久，伦敦暴乱，许多青少年走上街头乱打乱抢，英国有社会学家已经指出，其实骚乱的根源在于这几十年来英国家庭的不稳定，许多儿童从小没有得到父母的爱和管教。美国前不久引起轰动的福音电影《勇气》讲述的是父亲角色的重要性，导演肯德里克 说，当代许多的社会问题其实都由缺少优秀的父亲所导致。“ “当你研究美国正在发生的事情：犯罪、枪杀、毒品、暴力、未婚先孕，一个孩子生活中是否出现这些问题，首要的预报器是其父亲是否在家中，一个没有父亲在家的小孩最终进入监狱的几率要比别人高出20倍。所以一个孩子成功的首要预报器是父母的参与度，特别是父亲。” 家庭的稳定不仅关乎社会的稳定，更是关乎我们后代的幸福。时下，国人特别是富人流行把孩子送到国外教育、不富裕的人也是希望把孩子送到重点学校，但其实要知道的是，给孩子一个稳定、健康、幸福的家庭比什么都重要，也更管用。 而同时，随着近年来基督教的蓬勃发展，特别是在城市里面这几年成为基督徒的年轻夫妻和中年夫妻们在教会里面都透过讲道、婚恋辅导等纠正了许多以前对家庭忽视和错误的观念。中国城市教会的牧者们也越来越看到家庭的重要性，这不仅是关乎信徒自身生命与幸福、也是关乎教会美好见证，更是关乎社会稳定的长远之事。 因此，现在在北京、上海等一线、二线城市中的教会们很多都开设了婚恋辅导、夫妻亲密关系课程、亲子教育、家庭团契等各种项目。而同时，家庭婚姻辅导师这一行业也陆续兴起，许多基督徒献身这一行业，透过他们的服侍让很多走在破碎边缘的家庭重归旧好并得到更新和提升，成为美好的见证。 虽然这些改变的比起仍旧处在痛苦与纠结之中的婚姻来说也许是过于有限，但毕竟这些真实的改变让我们看到盼望，也看到教会参与到服侍家庭所产生的美好果效。 但挑战依然巨大：人自身情欲的败坏与自私、传统文化中对家庭认识的糟粕、时下世俗潮流的侵蚀、媒体宣扬的错误婚恋观......中国教会仍旧需要努力，为中国的家庭恳切祷告。 而更重要的是活出见证，成为腐败婚恋与家庭文化中的光和盐，这也是许多教会和事工所提倡的。神州情曾表示：“内地人离婚人数随年增多，情况实在不容忽视。求主使用信徒美好的婚姻见证，吸引濒临婚变的未信夫妇进入教会认识福音。” 在这一过程中，中国教会需要更多的努力，在时下关键的时刻中保守的住、并且站立的稳。看西方教会一个很心痛的现象即是，在教会指责同性恋等伦理现象的同时，教会自身反而并未作出好见证，教会内部的离婚率比社会的离婚率反而有过之有不及。当年面临罗马同性恋猖獗等道德沦丧，主耶稣反而谴责更重的是犹太人的离婚与奸淫。可见，比起社会的败坏，自身的选民没有活出好见证，这应该是让主耶稣基督更为心痛之事吧。我们不能在努力拯救别人的同时，自身却失丧了。这是我们基督徒尤为需要关注的。 “基督是我家之主”是中国基督徒非常喜欢的一句话，也是现在很多信主以后的夫妇所努力的标杆。这就需要中国教会给信徒在婚姻和家庭方面更多的服侍，帮助他们真的能够建立基督化的家庭，真正活出美好的见证，而这才是最有感染力和果效的。