马太·亨利圣经注释：约翰福音

杨宁

<><SPAN id=text2 style="FONT-SIZE: 16px"><BR>注释 及实际观察<BR><BR>介绍<BR><BR>探求这本福音书写于何时何地，这并不重要；我们肯定它是神默示约翰，赐下给人的。这约翰是雅各的兄弟，十二使徒之一，他是“耶稣所爱的”门徒，因这满有荣耀的特点而与众不同；他是跟从大卫那位子孙的三位杰出人物中的一员，大卫的这子孙挑选他们见证他退下独处的情形，特别是他变像，以及他受苦的情形。古人告诉我们，在十二使徒当中，约翰活得最久，是他们当中唯一一个自然而死的人，其余人都殉道受难；其中一些古人说，他是在以弗所，应亚细亚几家教会牧师的请求写下这本福音书的，为的是反对科林斯的异端，以及伊便尼派，这些人认为我们的主“<I>仅仅是一个人</I>”。他是最有可能在被流放到拔摩岛之前写下这本福音书，因为他在那里写下《启示录》，启示录结束的地方似乎是为了要关闭上圣经正典；如果是这样，这本福音书就不是写于《启示录》之后的。所以我不能同意那些时间更晚的教父们的说法，他们说他是在被流放时写下这福音书的，或者是在他从拔摩岛回来，在耶路撒冷被毁很多年后写的；其中一位古人说：那时他有90岁高龄。另外一人则说，当时他有一百岁。然而很清楚的是，他是四位福音书作者中写作最晚的一位，把他写的福音书和他们写的福音书作比较，我们可以看到，1.他<I>记载</I>的是他们<I>省略</I>的；他<I>殿后</I>，他的福音是<I>后队</I>，是<I>把事情收聚起来的大军</I>；它把他们省略的拾起来。也是这样，所罗门智慧的言语后来被人收集起来（箴25：1），然而却远远不及他曾说过的规模，王上4：32。2.在其他福音书作者只向我们讲述<I>历史</I>的地方，他向我们讲的更多是<I>奥秘</I>。首先确定事实，这是必要的，他们<I>把耶稣开始去做，去教导的事情宣告出来</I>，这就是确定事实了，路1：1；徒1：1。但是，出于两三个人的口见证确定了事实之后，约翰是“<I>进到完全的地步</I>”（来6：1），不再立根基，而是在根基上建造，带领我们更深进到幔子里去。一些古人观察说，其他福音书作者更多写的是关于ta&nbsp;&nbsp;swmatika，基督<I>肉身</I>的事，但约翰写的是ta pneumatika，福音<I>属灵</I>的事，福音的生命与灵魂；所以有些人把这本福音书称为<I>福音书作者的钥匙</I>。在其中，<I>天上的门开了</I>，我们听到的第一个声音就是，“<I>你上到这里来</I>”，上到更高之处。一些古人认为在约翰异象中的四活物代表福音书的作者，他们认为约翰本人就是那<I>飞鹰</I>，他<I>翱翔得如此之高</I>，他对神的事情，属天的事情<I>看得如此透彻</I>。<BR></SPAN></P>