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舊金山共識

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发表于 2020-6-20 08:29:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
舊金山共識

2008年12月8日

我們是一群來自中國的基督徒﹐聚集在美國舊金山﹐參加一代人的見證大會。為這一時刻﹐我們向上帝獻上感恩。我們本是不配的人﹐卻蒙了神的恩典﹐可以一起來見證上帝在我們身上奇妙的作為﹐一起承擔上帝賦予我們的福音使命。

第一部分

我們相信﹐聖父﹑聖子﹑聖靈三位一體的獨一上帝﹐創造了宇宙和人類﹐並以他榮耀的權能﹐掌管著人類包括中國的歷史﹑現在和未來。

我們相信﹐我們和世人一樣﹐都犯了罪﹐虧缺了上帝的榮耀﹐且不能籍自身的道德﹑智慧﹑能力和財富﹐將自己從墮落與滅亡中拯救出來。

我們相信﹐耶穌基督在十字架上為人贖罪舍命﹐第三天從死裡復活﹐叫一切信他的人﹐不致滅亡﹐反得永生。

我們相信﹐若沒有聖靈的光照和引導﹐任何人都無法領受救恩﹐認罪悔改﹐成為新造的人。

我們相信﹐《聖經》是來自上帝的全備無誤的特殊啟示﹐是基督徒在信仰上的最高權威。

我們相信﹐普天下基督徒都是上帝的兒女﹐教會是我們在地上屬靈的家﹐耶穌基督是普世教會﹑包括華人教會的唯一元首。

第二部分

我們看見﹐中國大陸正處于前所未有的變革中﹐經濟﹑社會﹑政治與文化面臨著全面轉型。

我們看見﹐在這場變革取得重大成就的同時﹐也面臨著更巨大的挑戰。由于缺乏神聖的信仰資源可供國人汲取﹐導致道德淪喪﹑招艆T乏﹑社會脫序。

我們看見﹐人們試圖在世間各種文化﹑哲學﹑宗教中尋找心靈的支點﹐結果仍是沒有出路。

我們看見﹐中國這一場變革與以往三千年所有變革不同﹐這是一場有十字架的變革。上帝拯救的大能已經臨到中國人﹐福音日益廣傳﹐教會紛紛建立。在中國走向更加自由﹑文明的公民社會的進程中﹐基督徒群體正在發揮越來越大的建設性作用。在上帝的恩典中獲得新生的大批基督徒﹐在中國當前最為需要的仁愛﹑信實﹑公義﹑和平﹑饒恕等方面﹐活出了有目共睹的生命見證。

第三部分

我們祈订o願上帝賜下愛和饒恕﹐使中國在和諧﹑和睦﹑和平中完成社會轉型﹐重建信用﹐得享平安﹐使公義如大水滔滔﹐使公平如江河滾滾。

我們祈订o願上帝多多地恩待中國人﹐使更多的骨肉同胞聽到福音﹐認罪悔改﹐領受耶穌基督豐盛﹑永遠的生命。

我們祈订o願上帝賜下教會在中國的復興﹐願聖靈大大做工﹐興起更多的基督徒﹐背起十字架跟隨主﹐使眾教會在神的道上同被建造﹐傳揚福音﹐直到地極。

我們祈订o願上帝帶領教會承擔起自己的文化使命和社會責任﹐成為世上的光﹐世上的鹽。

我們祈订o願上帝賜福中國的執政掌權者﹐使他們更有治國的智慧與能力﹐看見福音于國于民都是有益的﹐依照憲法保障公民的信仰自由。

我們祈订o願全能的上帝﹐賜福他的兒女﹐以百般的忍耐﹑溫柔﹑謙卑﹐順服上帝賜予執政掌權者秉公行義的權柄。願全能的上帝﹐特別記念與主一同受苦一同得榮耀的眾教會。

我們祈订o願全能的上帝以他的慈愛﹐恩待中國人﹐得著中國人﹐使用中國人﹐使中國人成為全人類的祝福。

願榮耀歸給至高神﹐平安歸給他所喜悅的人。

附﹕《舊金山共識》的產生過程

鑒于中國教會所面對的新形勢﹐一些大會倡議者認為﹐大會應當以文字形式表達我們的信仰﹑我們的看見和我們的祈丁S谑菐孜粋鞯廊嗽跁?安輸M了初稿﹐寄發給部分與會者征求意見。大會報到日下午﹐遠志明﹐劉同蘇﹐洪予健﹐張伯笠﹐張路加﹐張志剛﹐祝建﹐周小安﹐范學德﹐李亞丁﹐趙莉等北美傳道人﹐會同來自中國大陸的趙曉﹑王怡﹑余杰﹑金明日﹑崔權﹑黃磊﹑楊萬裡等嘉賓﹐深入討論了文本的形式﹑內容與結構。據此﹐幾位同工當晚完成了文本的文字核定與潤色。次日﹐征詢了晚到的馮秉盏热说囊庖姟O挛绌o文本交給三百多位與會傳道人和同工﹐分別在七個專題組討論﹐獲得絕大多數人的讚同(注:根据远志明确认,其他六组都是全体赞成)。大會第三天上午﹐洪予健在大會上宣讀了正式文本﹐與會者報以熱烈且持久的掌聲。
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