克雷芒：给新受洗的人

杨宁

 [信仰之门/www.GODoor.net]    

　　亚历山大的克雷芒(Clemens Alexandrinus，约150一约215)，基督教希腊教父，生于雅典的异教徒家庭，曾加入神秘宗教，后到处游学，在亚历山大接受潘代努(Pantaenus，？——约190，古代基督教学者)的影响而皈依基督教，并在潘代努之后继任亚历山大教理学校校长。克雷芒认为，哲学是归向基督的预备，古代先哲都曾受圣灵感动而有深知睿见。克雷芒继承并发扬了亚历山大学派寓意释经法传统，主张圣经的字句后面隐伏着更深的含义。他的主要著作有《给新受洗的人》、《对希腊人的劝勉》、《导师基督》和《杂记》等。本书所选的两篇著作摘自《亚历山大学派选集》，香港基督教辅侨出版社1962年第1版，译者朱信等。
　　
　　言语和行动要安静，不可急躁。这样，心性才能稳重，不至于被情感所冲动，以致于软弱，失去辨别力，不明事理;也不致于被贪馋、愤怒、或其他的情欲所蒙蔽，而受其辖制。因为理智必须高坐在安静的宝座上，凝神注视着上帝，好控制自己的情感。绝对不可被爆发的愤怒所克服。言语不可迟钝，行动不可游移。那样，你的安静才可以保持平衡的优美，而你的举止才可以表现高雅和尊严。同时，你也要谨防骄傲的态度和举止，不可高视阔步，目中无人。
　　
　　与人相会的时候，言语要温文，措词要和气，对妇女要有礼貌用眼望地，讲话的时候，思想要周到，回答要有意义。言谈要适合听者的需要，声音要恰到好处，使人清楚听见，既不可太小，以致听不见;也不可太大，以致喧嚷。要三思而后言，不可一时高兴，胡言乱说，也不可抢别人的话头。你必须静听，按次序发言，在一定的时候说，在一定的时候不说。要愉快地学习，不倦地教人;将知识传授别人，既不吝惜，也不假装谦虚而不肯传授。待年长的，当如待自己的父亲。对上帝的仆人们，要表示尊敬。在德行和智慧上，不落人后。不要同朋友口角，也不可像小丑似的讥讽他们。要坚决地弃绝虚伪、狡诈和骄傲无礼。在受到侮辱、遭遇傲慢的时候，要像一个温文、儒雅、高尚的人，沉默忍受。
　　
　　一言一行都应该是为上帝而发。要将你所有的一切，都归诸基督;要将你的灵魂，时常交给上帝;你的思想要靠赖基督的大能，好像是在教主神圣的光中安息于港口，止息一切言行。在白天要常常与人交往，但最重要的;乃是不分昼夜要与上帝交往;不可容许过分的睡眠拦阻你祈祷颂赞上帝，因为贪眠是和死亡争竞。要常常表现你与那从天上发出神圣光辉的基督为伍，以他为你永恒不息的喜乐。
　　
　　不要让你的灵魂沉溺于宴饮，要以身体的必需品为满足。不要在开饭以前抢着吃。面包、蔬菜和熟果可以吃。吃饭要安详，不要狼吞虎咽。不要作肉食者，也不要作醉酒者，除非是用酒治病。但要选择那由颂词灵歌和上帝所赐智慧而来的喜乐，来代替世俗的快乐。要不断默想天上的事，好使你朝向天上。
　　
　　你只要对上帝存希望而得安尉，好除掉你肉体上的许多忧虑。因为他会为你充充足足地预备一切所需用的东西，不论是养身的食物，蔽体的衣裳，或是避风挡雪的房屋。因为全世界和其中的出产，都属于你的王，而且上帝非常关心照顾仆人们的肢体，好像照顾他自己，或他自己的圣殿一样。所以，你既不要怕重病，也不要怕衰老，因为这些事迟早必临头;而且当我们全心全意遵行他诫命的时候、就是疾病也会有尽头。
　　
　　你既明白这一点，即使患病，也要壮胆;要有勇气，像一个在决斗场中的人，用全副精神去对付一样。不管是患重病，或受别的痛苦，不要被悲伤压碎你的灵魂。你倒要庄严地对付艰难;即使在困斗当中，也要感谢上帝。因为他的智慧高过凡人，不是凡人所能明了的。你要怜悯那些遭受痛苦的人，为他们祈求上帝援助;因为上帝的朋友祈求他的时候，他会要赐恩给他，也会援助遭痛苦的人;为要使人知道他大能，好叫他们一旦有充足的知识，可以回到上帝面前，并当上帝的儿子再来并赐福给他自己的人的时候，可以享受永生的幸福。