桃自夭夭：他是个基督徒——读《改教家路德》

杨宁

他是个基督徒
　　——读《改教家路德》

　　看过马丁路德电影的人，不能不对一些非常戏剧化的情节感触深切。比如，路德被雷电追击，情急之下向上帝许愿：愿意奉献此生给上帝；之后，他就成了一位修士，深锁在高墙之内，为自己的罪拷问上帝……而路德生命中奇异的转折点非常多，这电影这种艺术形式刻画人物的重点汲取的重点：不缺故事和冲突，这个人物好塑造啊！但给我们这些普通的凡人的印象，却是上帝作为的另一种莫测——难怪我们不是路德啊，上帝这样做事我能理解吗？所以，大众电影等艺术化形式追求细节突出人物某方面的性格特征，就往往在这些细节的摘取中，造成了我们对整全的路德理解上的伤害。昨天，我看到夜航先生的话，他甚至会认为圣经里的大部分（日常生活中的那些基督徒自然就一并打到）是做假见证，显然是这种艺术的深刻塑造的一种“文化”拥趸。

　　世俗的世界中，人们认为许多偶然的事件构成历史，但基督徒却从来不认为一切会灵机忽现。夜航先生没有这个认知或者说信仰的根基，以为基督徒的见证会是一种灵异的自我诠释者。这当然只能解释为他深受这种所谓世俗化的艺术形式的影响，当然，他现在也对此来施加影响。且夜航先生已经成为这种文化的执着者和追随者，因为他甚至越来越起劲的认为自己有了新发现。

　　我探究其中的原因：路德是世人无法绕过的历史话题。无论褒贬，因着人们想让他在人类的历史上占据那么一席之地。所以历史、思想、艺术、文化……的阐述中，都少不了他们的从自己的角度的阐述。但越来越多的，他作为整全的生命个体已经成为淡淡逝去、模糊不清的背影。而我们对他的多少认知是从艺术、历史课本、芜杂的各类思想史得到的？！

　　但这是路德、或者是路德所想要得到的吗？我写下这些文字只是觉得自己从中有所得着，也希望你读它，从而也有所得。

　　不能把路德作为我的一位属灵的长辈——一个基督徒，而把他作为一个被推崇者。即使在我成为基督徒后，这种局面也鲜有改观；因为我相信基督徒生命中的许多见证都是和他自己的整个生命历程相关的：一个基督徒的生命中没有偶然事件，因为一切都在上帝的掌控之中。所以，路德和基督教文化的被诡异化和脱离本质生命的塑造的层面，而世俗化的基督教被越来越多的接纳和诠释。从这层意义上我能理解夜航先生的。

　　现在看《改教家路德》，其中也谈到的他的生命中的这个细节。但却有在此事上做出的属灵意义上的分辨：到底呼召出自上帝还是灵异出自鬼魔？路德的选择显然出于信仰，是他深思熟虑的结果；当然也有上帝强有力的呼召，这两方面不可或缺；还有，就是他父亲对他抛弃一切遁入修道院的支持；之外，他父亲有着的另外一层精神上的拷问：上帝说，当孝敬父母，路德可否告诉自己的父亲他的所做是否有违神的教导？因此，可以说，路德的每一步都有他坚实的属灵基础；而他仰靠上帝的保守。因此他的决定或者一生的所得决不是雷电迫击之下，他闪展腾挪、跳跃躲避之后的幡然悔悟或者神秘的灵光一现：他每一步是他面对这个世界的试探诱惑、面对那个迷惑世人，使他们不能定睛上帝的另外一种势力时，所做的苦苦的挣扎；他的每一步都是小心翼翼的在既往中穿行，他最终没有沉沦陷落，是因着上帝在他生命中的真实的引导，他属灵同伴的扶持。他的一生是上帝指引的生命之道的印证。

　　作为基督徒，我知道读马丁路德，是读这个人在他所处的时代对上帝给他的鲜活带领的回应，如同历代的圣徒。但许多人却认为马丁路德重新阐述了圣经的真义。这是因着这些人并不知道，对基督徒来说，圣经的真义，神自古以来就以同样的方式显明出来，但却在不同的人身上有不同的引领和印证，因为我们每个人是如此的特别。而马丁路德不是重新阐述圣经的人；他是上帝给那个末后时代的一位严厉的医生——这个世界病的很重。所以的他的一切作为完全出于上帝，也完全是上帝的作为。而基督徒从古至今所信的都是唯一的真道，不论是旧约的先知、使徒时代的保罗、中古世纪的马丁路德、约翰加尔文，还是现在的城市民工、乡间村野不识字的农妇，都是在坚守着同一个信仰。马丁路德是知道神在这个特殊的时代对他这个具体的人是怎么带领的上帝的门徒。如同上帝也带领其它人。而每个人鲜活、完全的生命历程就是上帝之道在这个世界的切实印证。

　　当然，这个世界崇拜着他们的英雄，人们还可以藉此把路德打扮成英雄，但路德整个生命是为着他最深的信仰所栽植成长的基督徒。谁有理由不通过读这本《改教家路德》来了解一个基督徒马丁路德。


　　夜航原帖：http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/399448.shtml