日光之下并无新事

杨宁

 

六，读经心得（真道的分辨）

第719篇

           日光之下并无新事

    传道书1：9节说：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”

    如果我们孤立地断章取义地将‘日光之下，并无新事’这句话摘出来，就会感到很难理解，感到会有两方面的矛盾：

    一是与圣经其他卷经文的矛盾，如以赛亚书42：9说：“现在我（耶和华）将新事说明……”43：19说：“看哪，我要作一件新事，……我必在旷野开道路，沙漠开江河。”耶利米书31：22说：“耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。”

     另一个是与现实社会发展情况的矛盾，近200年来科技的发展，有了许多新产品，新材料，新工程，如电灯电话电视电脑，工程塑料纳米材料等等，不都是新事吗？

     那么如何理解《传道书》所说的‘日光之下，并无新事’这句话呢？我们认为还是要从这节经文上下文的脉络来领会。

     第4节说：“一代过去，一代又来，地却永远长存。”说明人类虽然一代一代更替，但地球仍然是永远长存，没有新的地球；没有新事。

     第5节说：“日头出来，日头落下，急归所出之地。”说明人们看到的太阳的视运动，是天天如此的，没有新事。日复一日，年复一年，地球自转和绕太阳公转，是有规律的，没有新事。

     第6节说：“风往南刮，有向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。”说明在气象方面，冬天刮北风，夏天起南风，年年如此，没有新事。

    第7节说：“江河都往海里流，海却不满；江河出何处流，仍归还何处。”这是说明生态圈里的大气和水汽的循环，年年如此，没有新事。

    从以上4节圣经，可以领受到《传道书》作者的思路，所讲的‘日光之下，并无新事’是指地球的宏观运动和状态而言。

    在第9节，从另一个角度切入，说明‘并无新事’，就是，‘已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。’能重复发生的事，也算不了新事。

    在第10节：“岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。”我们对过去各国各民族的历史所知有限，对宇宙其他星系的情况所知有限，我们确实不能肯定我们认为的那些新事（新产品、新材料、新技术、新思想）是否早已有了。

    我们认为，惟有至高至圣的上帝能将新事说明，能作新事，赐给新约，给我们新的命令（彼此相爱），将来有新天新地新耶路撒冷城，教会要成为新妇，被杀的羔羊、主耶稣基督是新郎。

    这就是说，在日光之下并无新事和在上帝那里必有新事，是辨证的统一的。我们读圣经和理解圣经，切忌钻牛角尖，或存着不信的疑心，就往往会解不开、读不懂。

                               2010，2，5