圣灵是如何治死罪的？（约翰·欧文）

杨宁

圣灵是如何治死罪的
约翰·欧文


圣灵是如何治死罪的？一般地，圣灵在三方面成就这工：


a）祂用恩典浇灌我们的心，使我们多结出抵挡邪恶本性的根和枝杈的果子来。在加拉太书5:19-23，保罗比较了“邪恶本性的行为”和“圣灵的果子”。如果圣灵的果子在一个人身上茂盛，那么邪恶的本性就不可能同时茂盛。为什么会这样呢？保罗回答说，“他们彼此相争（即邪恶的本性和圣灵的果子）”（加拉太书5:17），可见二者不可能在同一个人身上同时作王。圣灵的这个更新（提多书3:5）是治死罪的一个要道。圣灵使我们在美德中兴旺和丰盈，这些美德抵制和摧毁邪恶本性和残余之罪的活动。


b）祂对于罪的根和习惯具有实际的果效——削弱、毁灭和除去它。为此，祂被称为审判的灵，焚烧的灵（以赛亚书4:4）；祂真正地摧毁和烧灭我们的邪情私欲。祂开始用大能除去石心，接下来就如火烧灭邪情私欲的根。


c）祂通过人的信心将基督的十字架带进罪人的心，使我们在基督的死亡和苦难中与祂有亲密相交。



其次，如果这只是圣灵的工作，那么众信徒为何被吩咐去尽本分呢？


关于此问，至少有两个答复：

a）治死罪跟所有其它的美德和善行一样，并不仅仅是圣灵的作为。圣灵是一切美德和善行的源头，然而操练这些美德和实际行出善行的乃是信徒。祂“在你们心里运行，为要成就他的美意”（腓立比书2:13）。“因为我们所作的事，都是你给我们成就的”（以赛亚书26:12）。同时请参看帖撒罗尼迦后书1:11；歌罗西书2:12；罗马书8:12，13；撒迦利亚书12:10。


b）信徒若不顺服和合作，圣灵就不会在他里面治死罪。当祂在我们里面和身上作工时，就保守我们的自由，以此来确定我们的顺服不是被迫的。祂在我们里面运行的时候，与我们合作，而不是反对、排斥或忽视我们。祂的扶持是鼓励我们做工，而不是我们忽视做这工的理由。我们在此强调的重点是，若无圣灵大能的帮助，治死罪是做不到的。悲剧在于，有些不认识神圣灵的人，虽然试图在生活中努力治死罪，但他们总是以失败而告终。他们打仗却没有胜利，争战却没有和平的指望，一生受罪的奴役。



（选自《试探治死罪》，P84-86，易铭译，改革宗经典出版社