楊愛程博士：二百年基督教如何首次在中國紥根

杨宁

楊愛程博士：二百年基督教如何首次在中國紥根 加拿大中國福音會供稿 / 基督新報記者 2007年04月02日09時23分 (PST)

楊愛程博士就「過去二百年基督教如何首次在中國紥根」分享心得。呂漢良弟兄傳譯。 温哥華《真理報》的總編輯楊愛程博士在3月10日舉行的「馬禮遜入華二百年 － 華宣的挑戰」研討會上，就過去二百年基督教如何首次在中國紥根，分享他的心得。 楊博士信主後醉心研究中國教會發展史。他首先向會眾介紹一副對聯，就是「行神旨意得八福，跟主脚踪結九果」。這副對聯是他去年在部一處偏遠鄉村看見的。不但結構工整，且字字源於聖經。這小村莊只有三百多位村民，多半都是信主的。可見基督教在中國紥根之深！原來十九世紀末葉時，美國宣道會曾派出宣教士 W.W.Simpson 等人，不遠萬里來到這裡一帶。 藏、漢民眾雜居的地區傳福音，結出了豐碩的成果。這小村莊的老牧師在1958年「反右邉印箷r為主受苦，被關在獄中達十八年之久，獲釋後他仍無怨無悔地傳道。直至安息主懷，他的兒子接棒繼續傳道！這小村村民蒙福的故事，只是神州大地千萬個類似的例子之一！ 基督教在唐、元、明、清曾數度來華，但都徹底湮沒了。楊博士認為其主要原因是當時的宣教士只走上層路線，只管向皇侯貴族傳福音，忽略了普羅大眾。一旦皇室發生了權力鬥爭，甚或改朝換代時，信徒也同時被鏟除！明、清兩代入華的天主教士都想盡辦法進北京，為要尋找「中國的康斯坦丁大帝」。他們以為皇帝一旦信主，只要下一道皇令，全國便要歸信。他們竭力向康熙大帝傳，康熙大帝也幾乎信了，從他所寫的《基督死》和《生命之寶》兩首詩，反映他的確已非常瞭解福音。但歷史上最諷刺的是：那位斷然下令禁止傳教的，正是康熙大帝！由於「禮儀之爭」，教廷與清廷、天主教信仰與傳統中國文化的對抗，加上政治上、司法上和軍事上日益劇烈的衝突，天主教的勢力結果被攆出國門，直至1807年馬禮遜入華時，情况仍是如此！ 楊博士强調神的心意高過人的心意。神不是要中國出一位「康斯坦丁大帝」。神要祂的僕人倚靠衪、經歷衪；不倚靠人間的權勢，不倚仗自己的聰明。這歷史教訓，對今日每一位參與事奉的人，仍有深刻的意義。楊博士請會眾思想，假若當年耶穌會士真的找到了「中國的康斯坦丁大帝」，他又真的頒下皇令，宣佈奉天主教為中國國教，强令全國人民歸信，大家以為中國從此就會搖身一變成為天主教國家嗎？ 研討會引發了很多有趣的討論。下一份報導將介紹另外兩位講員精彩的信息。