圣灵治死罪（约翰·欧文）

杨宁

圣灵治死罪

约翰·欧文


      “若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”—罗八13

      凡以为通过攻击肉体，而不是对付败坏的老我就能除灭罪的人，真是残害己身，遗害无穷！用鞭抽打或其它方式折磨自身与治死罪毫不相干。这错误的另一个更为隐蔽和常见的形式是：一个人饱尝了罪疚感的折磨，他就会立即向自己和神起誓说：下次决不再犯。于是他警醒祷告一段时间，直到他的罪疚感消失，结果他又被罪所缠绕。

      治死罪乃是圣灵的工作。我们为什么这么说？有两个原因：1）神在祂的话语中应许赐下圣灵做这工。除掉石心（即悖逆、顽梗、不信的心）就是治死罪。2）所有对罪的治死都是基督所赐的祝福，并且所有基督所赐的祝福又是藉着基督的灵临到我们的。若无基督，我们不能做什么。基督是如何做到这点的呢？祂先领受了所应许的圣灵，再为此目的将祂浇灌下来。



    信徒要依靠圣灵来遵行治死罪的本份。只有圣灵才有能力做这事工。若无圣灵的工作，所有期盼完成这工的方法和途径都将一无所成。圣灵随自己的喜悦在信徒里面运行，在这事工上引导他，加给他力量。

    圣灵用恩典浇灌我们的心，使我们多结出抵挡邪恶本性的根和枝杈的果子来。在加拉太书5:19-23，保罗比较了「邪恶本性的行为」和「圣灵的果子」。如果圣灵的果子在一个人身上茂盛，那么邪恶的本性就不可能同时茂盛。为什么会这样呢？保罗回答说，「他们彼此相争（即邪恶的本性和圣灵的果子）」（加五17），可见二者不可能在同一个人身上同时作王。圣灵的这个更新是治死罪的一个要道。圣灵使我们在美德中兴旺和丰盈，这些美德抵制和摧毁邪恶本性和残余之罪的活动。

    （选自 作者《试探治死罪》）