竭力治死你的情欲（约翰·欧文）

杨宁

思想你的情欲是否伴随着哪些危险的征兆——它是否有任何致命的标志；如果有，就必须使用非同寻常的治疗手段；一般的治死罪的方式无法成功。



你会说：“当内住的情欲拼命出现时，这些危险的征兆和标志到底是什么？”我可以说出其中一些：



积习难改：如果它已经长期腐蚀你的心，如果你容忍它住在你里面并且日益强大，而不试图对抗并治死它，不医治它长期带给你的创伤，你的病状就很危险了。你是否长久容让世俗的物欲、野心、贪婪吞没了你的其他职责，也就是你应该借以与神保持恒久相交的职责？还是多日让不洁、自负、愚蠢和邪恶的想像玷污了你的心？你的情欲已经有了很危险的症状。就如同大卫所说的：“因我的愚昧，我的伤发臭流脓”（诗三十八5）。当某个情欲长期占据你的心的时候，你的心就会腐蚀、化脓、腐烂，它会将灵魂带到糟糕透顶的状态之中。在这种情形下，一般的方法就无法达到治死罪的效果；无论那是什么情欲，它会用尽一切手段潜入灵魂的所有机能中，且让情感安于其陪伴。它让思想和良心逐渐习惯于它的存在，不会以为它是陌生的事物而受到惊吓，反而因为习惯了就不再畏惧；是的，它用这样的方法可以达到它的目的，因为它可以来去自如而不会引起任何注意，就好像约瑟指着法老的性命起誓时的情形一样（创四十二15-16）。除非用一些非同寻常的方法，否则这样的人没有理由期待他的后半生会平安。



首先，他如何能分辨这到底是长期居住的、未被治死的情欲，还是罪的权势——后者不会发生在一个重生的人身上？其次，当他看到罪久已盘踞，并且久经变迁依然伴随着他，他如何能够确信罪到底是会一直伴随着他，还是会停止骚乱、引诱？也许灵魂已经经历过不同寻常的怜悯和痛苦，以至于灵魂无法忽视那些如此明显的罪；也许灵魂已经捱过了很多次风暴，也经历了神在话语中所给的各式各样的恩赐；那是否就能够证明，按照指示、诉诸于房产证来驱逐一个房客就是一件容易的事呢？被忽略的旧伤口往往是致命的，是非常危险的。内住的恶习在长期舒适的环境中会逐渐锈坏，且变得难以去除。情欲就像这样一个房客，尽管你费尽时间和心思，它也不是那么容易除去。因为它自身永远不会灭亡，所以，如果不每天治死它，它就会变得越来越强大。



（选自《治死信徒身上的罪》，P111-113，唐玲莉译，美国麦种传道会）