复活之盼望（加尔文）

杨宁

　基督——那公义的日头（玛4:2），借着福音照耀出来，并因已胜过死亡，就如保罗所见证的，带给我们生命的光（提后1:10）。因此，我们借着相信福音“出死入生”（约5:24），且我们“不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了”（弗2:19），并且神叫我们与他的独生子“一同坐在天上”（弗2:6），赏赐我们丰盛的喜乐。但为了避免我们在艰苦的战役中丧胆，仿佛基督的得胜对我们没有任何帮助，我们必须紧紧抓住圣经对盼望的教导。既然我们所盼望的是那所不见的事（罗8:25），且就如另一处所说：信是未见之事的确据（来11:1），只要我们仍被关在这监牢般的肉体之中，我们“便与主相离”（林后5:6）。因同样的缘故，保罗在另一处经文中陈述：“我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，我们也要与他一同显现在荣耀里”（西3:3-4）。这就是我们现今的情况：“在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶穌基督的荣耀显现。”（多2:12-13）由此可见，我们要很有耐心，免得丧胆偏离主的道路或离弃我们的岗位。


　　因此，我们以上一切关于救恩的教导都迫使我们仰望神，好让我们“虽然没有见过基督，却爱他……却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐”，直到就如彼得所说：“得着我们信心的果效”（彼前1:8-9）。因这缘故，保罗说：敬虔之人的信心和爱都在乎他们在天上的盼望（西1:4-5）。当我们如此定睛仰望天上的基督，而没有任何地上的事物拦阻我们相信将来的福分时，圣经的这经文就得以应验：“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6:21）这就证明为何在世上信心是极为稀有的：因为我们迟钝的心必须胜过无数的障碍，“向着标竿直跑……得神召我们来得的赏赐”（腓3:14）。我们不但要遭受几乎淹没我们的众多痛苦，甚至也必须面对亵渎神之人的嘲笑，因为当我们以单纯的心弃绝今世暂时的福分，而寻求现今仍向我们隐藏之神的祝福时，我们必定受世人的嘲笑。最后，我们在各方面都遭遇极大的试探，我们若不是早就决定放弃属世的福分，并同时寻求那在天上似乎看来遥远的生命，就必定被众多的试探征服。因此，唯有那不断默想将来荣耀之复活的人，才从福音中获得丰盛的福分。



　　（选自《基督教要义》P1002-1003，钱曜诚等译，生活·读书·新知三联书店）