宝血的献祭（汤姆·华森）

杨宁

基督宝血的献祭能无限量地安慰我们。这是赎罪的宝血。加尔文（Calvin）说：“基督的十字架是我们得释放的根基”；这是我们得安慰的泉源和根基。

  （1）这血在我们有罪恶感的时候，使我们得安慰！哎呀！我的灵魂说：我的罪一直困扰着我，但基督的宝血为了赎罪而流出（太廿六28）。当我们看到我们的罪归到基督身上的时候，那时，罪就不再是我们的，而是归于基督了。

  （2）在受玷污的时候，基督的血是医治和洁净的宝血。这是医治的。“……因祂受的鞭伤我们得医治”（赛五十三5）。基督的宝血是最精准，最具疗效的药膏，它在很远的地方就可以施行医治。虽然基督在天上，我们仍可经历到祂宝血的美德，而医治我们的血漏。它也是洁净的血；它因此被比拟为泉源（亚十三1）。神的道是面镜子，照出我们的污点，而基督的宝血是洗净污点的泉源；它让麻风病者得以洁净。“……耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约壹一7）。的确，有一种污秽黑到连基督的宝血都洗不净的，那就是亵渎圣灵的罪。这并不是说基督宝血的价值无法洗净这个罪，而是因为犯这个罪的人拒绝被洁净；他藐视基督的血，并把它践踏在脚底下（来十29）。我们可以因此看到基督宝血是具有何等大的慰藉啊！它是使我们信心得以安稳的锚，是我们喜乐的泉源，是我们心所至为切慕的，是我们生与死惟一的支持。在我们一切的恐惧害怕中，让我们以基督的宝血成为挽回神的献祭而使我们自己得着安慰。基督的死，使祂同时成为一位买赎者，也是一位征服者：就神而言，祂是一位买赎者，因祂以祂的宝血来买赎我们的救恩。就撒但而言，基督是一位征服者；十字架是祂得胜的战车，祂在此掳掠了地狱和死亡。

  我们要为基督的死，成了宝贵的献祭，而称颂神。“我的心哪，你要称颂耶和华”（诗一Ｏ三1）。大卫为什么缘故而称颂神呢？“因为祂救赎你的命脱离死亡！”基督为了我们，把自己献上成了罪的挽回祭；让我们把自己献上成为一种对祂的感恩祭。如果有一个人替另一个人还清债务，难道他不会心存感激吗？我们都是何等亏欠基督的债啊！因祂救赎我们脱离了地狱和灭亡。“他们唱新歌，说：祢配拿书卷，配揭开七印。因为祢曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神”（启五9）。让我们口唱心和的赞美神，以结果子来表达对基督的感恩；让我们如同馨香之树一样结出谦卑、热诚、善行的果子。为那替我们死的人活。“并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”（林后五15）。东方的博士不仅敬拜基督，也向祂呈献礼物：黄金、乳香、没药（太二11）。让我们为基督结出义行的果子，以使祂的荣耀恩典得着称赞。

　　（选自《系统神学》P257-258，罗伟伦、钱曜诚译，加尔文出版社