至深的渴盼（亚瑟·W.宾克）

杨宁

在与基督的团契中，我们达到恩典的巅峰和基督徒特权的总归。我们不可能得到比与基督团契更高的份。神召我们“与祂儿子我们的主耶稣基督一同得份”（林前1:9）。我们常常被告知，我们“被拯救是为着服侍”，这是真的，但这只是真理的一部分，绝不是最奇妙和神圣的部分。我们被拯救为得基督里的团契。在基督来世上受死之前，神有无数的“仆人”——天使永远执行祂的命令。基督来并非主要是为了保护仆人，而是要拯救那些应当与祂一同进入团契的人。



天堂之所以成为最吸引众圣徒的心的地方，其原因不在于天堂是一个我们可以脱离悲伤和苦痛的地方，不在于那里是我们与我们在基督中所亲爱的人重聚的地方，不在于那里有精金街道、珍珠大门和碧玉城墙的地方——不，尽管这些事情都是神圣的，但没有基督的天堂就不是天堂。基督是信徒们憧憬和渴望得到的根本所在——“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”（诗73:25）最令人惊奇的是，从最高的意义上而言，天堂也不会成为基督的天堂，直到祂所代赎的都聚集在祂周围。祂的心渴望得到祂的众圣徒。祂必再来，接我们到祂那里去（约14:3），这是摆在祂面前的喜悦期望。直到祂看见自己劳苦的功效，祂才会心满意足（赛53:11）。



这些就是主耶稣向这将死强盗所说的话启示和证实的思想。他喊道：“主啊，求你记念我。”回应是什么呢？请仔细注意，假设基督仅仅说：“我实在告诉你，今日你将在乐园里了。”那么，这句话本就可以消除这强盗的恐惧了。没错，但这话不会让救主满意。祂的心所定的是，就在那一天，被祂宝血所拯救的灵魂要跟祂一起在乐园里！我们再说一遍，这是恩典的巅峰和基督徒福分的总归。使徒说：“我……情愿离世与基督同在，因为这是好的无比的。”（腓1:23）又一次，他写到，“离开身体”——只是摆脱所有的痛苦和忧虑吗？不是；“离开身体”——只是为得荣耀吗？不是；“离开身体，与主同住。”（林后5:8）基督也是这样。祂说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”然而，当祂补充说“我必再来”时，并没有说“带你到父家”，或者“我将带你到我已经为你预备好的地方”，而是说“我必再来，接你们到我那里去”（约14:2，3）。“和主永远同在”（帖前4:17）是我们所有希望的归属；有我们与祂自己永远同在，是主带着渴望和快乐所展望和期盼的。你要同我在乐园里了！



（选自《救主十架七言》，P64-66，朱学俊译，子粒文化