你当因何欢喜？（莱尔）

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【路10:17-20】

17.那七十个人欢欢喜喜地回来说:“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”

18. 耶稣对他们说:“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。

19.我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。

20.然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”



首先，我们应当从这段经文中领会到，基督徒何等容易被成功冲昏头脑。圣经上记着说，这七十位门徒完成了自己的使命，满怀喜乐地从第一次宣教之旅回来，他们对主说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们！”在他们的喜乐里，有许多虚假不实的热情。在他们对自己的成就所作的汇报中，明显有一丝自满。这段话的基调让我们得出了这一结论。我们主描述撒但从天上坠落的这一重要表述，极有可能是要给他们一个提醒。他看透了自己面前这些没有经验的士兵的心态。他看到，这些门徒被第一次胜利弄得飘飘然了。于是，他大有智慧地制止他们这种不恰当的狂喜，警告他们要抵挡骄傲。



这是凡为基督作工的人都应当留意并牢记的一条教训。凡在福音禾场上忠心作工的人都盼望成功。不管是国内的牧者，还是海外的宣教士；是教区的探访者，还是城市中的传道人；是发放福音单张的人，还是主日学老师，都盼望成功。所有人都盼望有朝一日能够推翻撒但的国度，叫人的灵魂悔改归向上帝。对此，我们不要感到惊奇。这样的盼望乃是合宜的，也是好的。然而，我们绝不要忘了，人获得成功的那一刻，对基督徒的灵魂来说，也正是最危险的时刻。那颗因为诸事不顺而遭受压抑的心灵，在成功的时刻往往也会过度膨胀起来。很少有人能像参孙那样，击杀猛狮却又不告诉别人（士14:6）。无怪乎，使徒保罗在论到监督时说：“初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。”（提前3:6）大部分基督工人获得的成功或许只能是他们的灵魂所能担得起的。



我们务要多多祈求得着谦卑之心，尤其是祈求我们能在平安和成功的日子谦卑下来。当我们周围看似一片繁荣，我们的计划圆满完成，没有家庭的试炼和疾病临到，世俗事业一帆风顺，每天的十字架轻省易背，总之里里外外都像晴朗的清晨时，正是我们的灵魂有危险的时刻！这时候，正是我们要加倍警醒、保守己心的时候，也正是魔鬼在我们心中撒下邪恶种子的时候，有朝一日，这颗种子的生长和力量会叫我们大惊失色。很少有哪位基督徒能够端稳满溢的生命之杯。很少有哪位基督徒在不断取得成功时，仍然能灵魂兴盛。我们都倾向于向网献祭，向网烧香（哈1:16）。我们会轻易地认为，是我们自己的能力和智慧叫我们马到成功。这段经文中警示的信息绝不可忘记。在我们诸般的成就中，唯愿我们迫切呼求上帝：“主啊，给我们披上谦卑的外袍。”



其次，我们从这几节经文中领会到，诸般恩赐和行神迹之能远不如恩典。圣经上记着说，我们主对这七十位门徒说：“不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”人若蒙主恩准能赶鬼，这无疑是一种尊荣和权柄。门徒为此感恩是合宜的。但人若为上帝所归正，蒙上帝所赦免，自己的名字又被记在生命册上，那会是更大的尊荣。



对恩典和恩赐的区分意义重大，但它今天却常常被人们所忽略，这叫人痛心。诸如思想活跃、博闻强记、雄辩滔滔、论辩有能、说理有力等恩赐，常常被那些拥有这类恩赐的人过分看重；而那些没有这类恩赐的人常常会过分崇拜它们。这是不应该的。人们忘了，若没有恩典，恩赐断不能拯救人的灵魂，撒但自身的情形就是这样。与此相反，上帝的恩典却是一项永恒的产业，蒙受这恩典的人或许地位卑贱又遭人歧视，但他们必要安稳地站在那荣耀之地。那些虽有恩赐却未蒙恩的人，不管他们的恩赐何等美好，都必要死在罪孽当中。但是，那些虽然没有恩赐却蒙了恩的人，不管看上去何等无知、没有学问，但向上帝却是活着的。“活着的狗比死了的狮子更强。”（传9:4）



我们竭力持守的信仰要以得着恩典为要务。我们切不要满足于自己能够雄论滔滔，或讲道有力，或推理有能，或辩论睿智，或宣告激昂，或侃侃而谈。这一类的恩赐就自身来说都是好的，不应该低估。虽然它们有自己的功用，却不是上帝的恩典，也不会拯救我们脱离地狱之苦。我们务要努力不辍，直到得着了内住在我们里面的圣灵见证：“但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们上帝的灵，已经洗净、成圣、称义了。”（林前6:11）我们务要竭力追求知道，“我们的名记录在天上”，又知道我们实在与基督合而为一，又有基督内住在我们里面。我们务要竭力追求成为“基督的信，被众人所知道、所念诵的”（林后3:2-3），并借着我们的温柔、爱心、信心和思念属灵的事，来显明我们乃是上帝的儿女。这才是真信仰。这些才是使人得救的基督教的真正标记。若没有这样的标记，一个人或许有很多恩赐，但终不过是加略人犹大这位假使徒的门徒，终要落入地狱中。人有了这标记，或许仍会像拉撒路那样，在地上遭受贫穷，又被人蔑视，没有一点恩赐。但是，他的名字却记在了天上，在末日时，基督要以他为自己的子民。



（选自《<路加福音>释经默想》，陈知纲译，橡树文字工作室