过不多时，基督必要再来（麦克谦）

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过不多时，基督必要再来


麦克谦



这事正如一个人离开本家寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的儆醒。所以，你们要儆醒，因为你们不知道家主什么时候来；或在晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨。恐怕祂忽然来到，看见你们睡着了。我对你们所说的话，也是对众人说：“要儆醒！”——马可福音十三34-37



1.地上的教会是基督的家：“一个人离开本家”（第34节）。这个比喻象征地上的教会是基督的家和居所。



基督是教会的基石。



正如一栋房屋的每一块石头都垒在基石上，每个信徒也是建立在基督之上。祂是他们赖以站立的基石。如果不是因为有基石，整个房屋就会坍塌：洪水和狂风会将它冲走刮走。如果不是因为有基督，所有信徒都会被神的忿怒卷走。但他们置根于祂，在祂上面建造，所以他们成了祂的家。



因为基督是建造者。



（1）房屋的每一块石头都是基督亲手从采石场采来，亲手垒上去的。看看祂把你们从中凿出来的岩石，看看祂把你们从中挖出来的石洞。一个属血气的人扎根于世界，就如采石场中深埋的石头那么难以摇动。只有全能救主的手才能把这个灵魂挖掘出来，把他从属血气的监牢里释放出来。



（2）然后基督把他们运来，一块一块在地基上垒起来。即使一块石头被采掘出来了，它自己并不能移动，而需要被搬走，被垒在基石上。同样，当一个属血气的灵魂被唤醒时，他无法把自己建立在基督上，而必须让伟大的总建筑师把他扛在肩头，亲自运过去。每一块石头都不例外。这是多么伟大的一栋房屋！祂用一块一块石头把它建造起来，它当然该被称为基督的家。要知道你们是被基督采掘出来，又被祂运来——在祂之上建造，这样你就经由圣灵成为神的居所。



还因为祂的朋友住在其中。



一个人的朋友家在哪里，哪里就是他的家。一个人父母弟兄姐妹住哪里，那里就是他的家。基督的家也是这样，因为祂伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了”（太十二49，50）。只要这个世界还有一个信徒，基督都会把他当作自己的家。祂即使在荣耀中也不会忘记撒玛利亚的井，客西马尼园和髑髅山。你们那些认识基督的，遵行祂父的旨意的有福了！不管你在哪里，基督都称你为祂的家。你也许住在贫民区，但仍是有福的，因为基督与你住在一起，把你住的地方称为祂的居所——祂称你为：“我的弟兄姊妹和母亲。”



2.基督就像一个人离开本家寄居外邦（第34节）。虽然地上的教会是祂的家，祂对她情深意重，但基督不在这里，祂已经复活升天了。



祂去以我们的名义拥有天国的财产。



一个家庭的长子为自己和弟兄们买了一块田产后，他会离开本家去拥有这块产业。基督也是我们的长兄，祂为我们生为我们死，都是为了替我们这些罪人购买饶恕和接纳。祂已经去天国为我们拥有财产。你接受基督作你的中保了吗？如果是，那你已经拥有了天国。



我还没有到那里，怎么能拥有天国呢？基督你的中保已经以你的名义拥有天国。如果你意识到这一点，就会有完全的喜乐。一个人可以拥有他从未见过的财产。看你的中保在遥远的地方，为了祂兄弟们的缘故，把它称为自己的财产：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足”（约十五11）。



祂去为我们代求。



（1）祂去为未觉醒的，赤裸的罪人代求：“主啊，今年且留着”（路十三8）。罪人啊，为什么你没有突然死去？为什么你在坑里还没有落得太深？救主何等经常地为你们中间的有些人祈祷！难道这一切都是白费力气吗？



（2）祂也为信徒代求，去为他们求得各种的祝福。当一个长子去遥远的外国时，他常会送回贵重的礼物给家里的兄弟们。这就是基督所作的。祂升到诸天以上，在神的面前为我们祈求我们所需要的，又把各种天国的宝贝送给我们。从祂的完全里，我们接受了恩典中的恩典。“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师”（约十四16）。基督徒们，如果你们要接受天国的祝福，请信靠一位正在祈求的基督。相信祂，如你们亲眼见祂，张大嘴，接受祂所祈求的祝福。



祂去为我们预备地方。



当一个家庭移民到外国时，通常长子会先去，为兄弟们预备地方。这就是基督所作的。祂没有准备让我们一直住在这里——而是离开本家去为我们准备一个地方：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里”（约十四2-3）。基督徒们，相信基督正在为你预备地方。这将除去对死亡的恐惧。死是一件可怕的事，就是对一个被饶恕，成圣的灵魂来说，进到一个未知的、看不见的、未曾经历的世界也令人害怕。有一件事会除去恐惧：基督正为我的灵魂预备一个合适的地方。祂知道我身心灵的软弱和需要。我知祂会为我安排一个舒适的家。



3.所有基督的百姓都是仆人，各人都分派了当作的工（第34节）。



牧师是仆人，有他们当作的工。这里提到两种工作：



（1）管家，是祂托付权柄的仆人。所有牧师都是管家，恰当地分解生命的话语，按时分配给家庭的每一个成员应得的食物，喂养神用自己宝血买赎来的教会：给婴孩灵奶，给成人干粮；给每一个人合适的食物。这是一件深受祝福的工作。为你们的牧师祈祷，以使他们成为信实聪明的管家。目前，这样的管家还为数甚少。



（2）看门人。祂吩咐他们要警醒。有些牧师的职责是站在门口，邀请每一个罪人：“你们要进窄门”（太七13）。有些牧师没有喂养浇灌神的教会的恩赐，而仅仅是神家的看门人。就如保罗栽种了，亚波罗浇灌了。不要蔑视任何一个神的真仆人。“岂都是使徒么？岂都是先知么？”（林前十二29）祂派有些人站在门边，有些人擘饼，不要蔑视任何一种工作。



所有的基督徒也都是仆人，各人都有当作的工。有些人认为只有牧师才应当为主工作，但看这里：“（祂）分派各人当作的工。”在大家庭里，不仅管家和看门人是仆人，其他的人也是，每一个人都有主人分派的工作。基督的百姓也是如此。不仅牧师是基督的仆人，所有信徒也都是。



（1）我们要作勤奋的基督徒。“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅一22）。我们中间有这么多无用的基督徒，实在叫人触目惊心。难道没有人认识自私的基督徒？你看见过一个自私的孩子跑到秘密的地方，独自享受好吃的东西吗？这就是某些基督徒的行为。他们在基督里吃饱了，得了赦免，却只是为了他们自己。难道你们没有人只是喜欢作一个基督徒，自己最亲近的朋友还不信耶稣，你也不愿对他传福音吗？看哪，你有事可作。当基督寻到你时，祂会说：“我儿，你今天到葡萄园里去作工”（太廿一28）。祂雇佣你作什么，难道不是作工吗？你得救是为了什么，难道不是为了广传福音吗？你得祝福是为了什么？我的基督徒朋友啊！你活着，却很少像基督的仆人！你在瞎逛闲聊上浪费了多少时间哪！这些都不是一个好仆人的行为。你作的多少事是为了你自己！又有多少事为了基督和祂的百姓！这些都不像好仆人的行为。



（2）我们要尽职尽责。在大家庭里每一个仆人都有他自己特定的工作。一个是管开门的看门人，另一个是管理饭食的管家；第三个要清扫房屋；第四个要烹调食物；第五个要招待客人。每一个都有适当的岗位，没有人打搅别人。如果每一个人都成为看门人，去应门，谁去作管家呢？如果所有人都成为管家，谁会清扫房屋呢？基督徒也是如此。每一个人都有特定的分工，不能不作。“个人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分”（林前七20）。



俄巴底蒙召作恶国王亚哈的家宰，神派他到那里，说：“在这里为我作工”（王上十八章）。你们是否有人出生于一个邪恶的家庭？不要想离开，基督派你到那里作祂的仆人，为祂工作。书念妇人有她的任务。当先知问：“你向王或元帅有所求的没有？”她回答说“我在我本乡安居无事”（王下四13）。当耶稣治好了那个被鬼附的可怜人，他恳求祂收留他。耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们”（可五18，19）。



我亲爱的朋友们，记住，要尽职尽责。当主把一盏灯挂在角落里时，祂不可以将它移到别处吗？主不比人聪明吗？你们每一个人在主安排你们的地方都有自己的工作。你病卧在床是吗？你还是有与那些主的最高等仆人同样多的工作要作。最小的星星同正午之日一样，都是神的仆人。要在你所在之处只为基督而活。



4.基督将会回来，我们不知道何时：“所以，你们要儆醒，因为你们不知道家主什么时候来；或在晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨。恐怕祂忽然来到，看见你们睡着了”（第35，36节）。这里告诉我们两件事情。



（1）基督要再回来。



整本《圣经》都为此作证。家主远游日久，但祂会回来。基督离开门徒升天时，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。他们定睛望天的时候，天使说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来”（徒一9-11）。祂被云彩接上天，还要在云彩中回来。



（2）基督会出乎意料地回来。



整本《圣经》也为此作证。有多种比喻：



·有一处把它比作突然套住不小心的野兽：“那日子就如网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人“（路廿一34，35）。



·比作贼：“主的日子来到，好像夜间的贼一样”（帖前五2）。



·比作突然来到的新郎：“半夜有人喊着说：‘新郎来了！'”（太廿五6）



·比作洪水。



·比作落在所多玛和蛾摩拉的炽热的硫磺雨。



·这里是比作家主突然回来：“你们不知道家主什么时候来。”



我的朋友们，我并不反对那些藉着谦卑的祈祷，用心研究先知书的记载，要找出神所说神子第二次再来的事。如果我们不常问这样的问题：“你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”（太廿四3）我们就不像耶稣的第一批门徒。但我盼望你们牢记在心的真理是：主的再来将是突如其来的——对世界如此，对神的儿女也是如此：“你们不知道家主什么时候来；或在晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨。”



我的朋友们，如果你们每日不活在对一位再来的救主的信心里，你们的信心就是不完全的。



（3）要儆醒：“我对你们所说的话，也是对众人说：‘要儆醒！’”（第37节）



传道人要儆醒。



这话特别对看门人说：“又吩咐看门的儆醒。”我们该何等儆醒啊！许多事使我们昏昏欲睡。



（1）缺乏信心。如果一个传道人不仰望一位被钉、复活、再来的基督，他就无法看守灵魂。请为你们的传道人祈祷，使他们总是定睛于基督。



（2）看见这样多无所谓的灵魂。你们很少知道这事怎样伤传道人的心。一个年轻的信徒带着一颗火热的心，要传扬基督、赦罪和新心。他知道这是神的真理，就倾注全副的心血，把它简明扼要地宣讲出来。他争取人，希望看到他们的心像冰柱在太阳前那样融化。哎呀，但他们还是像以往一样冰冷死寂。他们活在罪中，死在罪中。啊，你们很少知道这怎样使他麻木、沉重、心碎。我的朋友们，请祈祷我们不要睡着了，祈祷你们的漠不关心只会促使我们更加儆醒。



基督徒要儆醒。



如果基督马上就来，千万要小心，以免那时自己还未得饶恕。许多基督徒似乎并没有意识到基督的存在，他们的眼睛是闭着的。你们应定睛于基督。如果你在耶稣里面，求祂今晚就来。晚上也好，半夜也好，鸡叫时分也好，早晨也好。欢迎祂，热烈欢迎祂！主耶稣啊，请祢快来！



你们也要小心，以免自己被发现还在犯罪。如果我没有弄错，许多基督徒都在犯罪。这点很难解释，但确实如此。有些基督徒似乎睡在奢华里，贪婪里，坏朋友里。哎呀，想想家主将要来到，你会受到怎样的惩罚。要用这个标准来衡量你每天的工作，每天的感情和娱乐：我是否在作想在祂来的那天作的工呢？



没有基督的灵魂啊，你的处境是多么可怕！死亡也许突如其来，有时它来得那么无情突然。你也许没有时间再悔改，没有任何气息去祈祷。主的再来将更加突然，“那日子那时辰，你们不知道“（太廿五13）。你不听从福音，因此你不认识神。啊，那么，在主发怒的日子你将怎么办呢？



（选自《忠心的事奉》，基督教改革宗出版社