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圣山双周分享·愿人都尊你的名为圣 分享：段琳玲 主祷文中的第一个祈求“愿人都尊你的名为圣”。《小要理问答》第101问指出，这一祈求旨在求神使我们及他人通过各种方式荣耀祂，所有事都为神的荣耀而行。在个人祷告中，信徒常常集中于个人需求，而主祷文强调荣耀神，体现祷告的双向交流—既是请求也是敬拜。 名字代表一个人的本质和性格，了解神的名字即是了解祂的本质。神的名字耶和华（YHWH）：出埃及记3:14-15中，神自称“我是自有永有的”，强调神的永恒、自存和主权。亚伯拉罕（Abraham）：神改名亚伯兰为亚伯拉罕，意味着“多国之父”，象征神的应许和祝福（创世纪17:1-5）。耶和华沙玛：象征神的同在和恢复以色列（以西结书48:30-35）。 圣洁意味着分别为圣，神与所有被造物的区别，体现祂的高贵和权能。利未记19:1-2和20:26等经文命令以色列民要圣洁，因为神是圣洁的。信徒的圣洁：要求信徒应效法神的圣洁，追求思想、言语和行为的纯洁。挑战：由于世俗诱惑和罪恶影响，信徒常常难以保持圣洁，需要不断反省和悔改。通过圣灵的力量，信徒能够活出圣洁的生活，荣耀神的名字，避免玷污神的名。 圣洁与神人关系：圣洁的呼召：神呼召信徒成为圣洁的国度，与世界分别，彰显神的荣耀。圣洁的体现：在生活中，信徒通过遵行神的律法、远避罪恶，体现圣洁的生活方式。教会的角色：教会作为圣洁的共同体，应当成为信徒追求圣洁的榜样，影响和带动成员活出圣洁。
圣山双周分享 分享：蔡琳 祷告对于我们的重要性就像人的呼吸一样，祷告是要付代价的，祷告可以帮助我们深切感受到神的同在，所以我们要脱离局限，不要以为我们做到了什么，神才垂听。我们祷告的深度会随着我们对神的认识更深而变化，那我们如何做到不受限于自己的认知，而让神的丰富带领我们祷告呢？ 首先我们要知道我们所有信耶稣基督的人就是神的儿女，这是我们的权柄；其次我们知道自己的祷告有限，但是圣灵会用说不出的叹息为我们祷告，就连耶稣基督在天上也为我们代求。最后我们要训练自己在祷告中的听，只有当我们听到神的旨意，并按着神的旨意所求的就不会落空了。自己面对比较难、大的事情的祷告祈求，从习惯求助他人的代祷，到自己在祷告中得着神话语的应许，而在祷告中更加坚定地依靠、仰望神的经历，这是在祷告操练上的一个突破，可以对我们的生命有帮助。 根据自己的需要，不管是在安静的内室还是在嘈杂的工作中都可以祷告，为平时为自己祷告的人们祷告，这也是祷告突破的一种。营造一个固定空间，操练自己祷告中的忍耐，这也可以拓展我们祷告的一个方式。 1.情感上发自内心的祷告，层叠式的祷告，就像水波一样；或者也可以将自己的祷告词写出来，也可以敞开自己，在大自然中看见神。2.理智上的祷告：比如复兴祷告小组(RPG)，即以神为中心的祷，感谢赞美、祈求/代求、为国度祷告祈求，用不同的维度的祷告，比如当下阶段有一个主题并围绕这个主题祷告。3.密契灵修的祷告：有默想、静默、聆听、默观等等，可以带我们进入与神对话的情境当中跟从圣灵的带领，放下自己对全身心的掌控。4、道成肉身的祷告，在擅长的服侍上我们知道神给每个人的恩赐不同，为了和平、正义祷告，做力所能及的事情，可以是以祷告带来的行动，也可以是通过祷告带来的延申，这些方法可以根据自身成长的需要灵活运用。
20241115圣山双周分享 分享：汪时贵 所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。(马太福音 6:9 和合本) 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！(诗篇 34:8 和合本) 所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。(彼得前书 2:1-2 和合本)你们若尝过主恩的滋味，就必如此。(彼得前书 2:3 和合本) 今天的内容是关于祷告的，当我们呼喊出“我们在天上的父”，我们是以什么样的心在喊呢？为什么可以呼喊出在天上的父，因为那是一种关系，是一种体验过父的感受，尝过那样的的感受，是长期的，不可改变的，我是祂的孩子的呼喊。如果只是头脑知道，未必能喊得出，但是只有真实体验后，由心发出的呼喊父啊，祷告是过程中诉说、吐意，关系因此才可以不断地拉近。 关于怎么拉近关系，如果人跟人之间没真诚，只有虚假、利用、诡诈，那么是无法建立好的关系的。祷告的过程也是这样，我们对天父、对三一真神一定要是敞开的，是真诚的，是悔改的。要除去一切出于人的，渴慕神、愿意来找主的，愿意被他拯救，愿我们都能够在这样的关系经历神！
圣山双周评议 评议：徐星星 很感恩今天继续以评议的身份来跟大家学习，今天我们学习的是圣山平信徒门训指南之七——灵修七艺，这个主题的课程，今晚为大家分享从三位弟兄姊妹分享中的收获： 今天第一位分享的段琳玲姊妹，感谢段传道的精彩分享；段传道为我们分享的主题仍然是祷告，继续从主祷文开始，上一次为我们分享了祈求的窗口是我们在天上的父，接下来是主祷文最重要的部分——三个“愿”：1愿人都尊你的名为圣、2愿你的国降临、3愿你的旨意行在地上如同行在天上。 1、愿人都尊你的名为圣，小要理问答里解释道说这是主祷文的第一个祷告内容：我们祈求神使我们和他人都能通过神向我们显现的各种方式来荣耀祂，使我们不管做何事都是为了神的荣耀而做的。这里暗含着我们是神的儿女，我们应该最优先、最迫切关心的是什么呢？可能我们一开口祷告表示我们里面有迫切的需要，或者是我们遇到问题麻烦才会来到神的面前祷告，这也是重要且常见的，当我们祷告蒙应允时会使我们与神的关系更近，也会更加认识神、知道是神在掌管一切，但是在主祷文中教导我们最优先、最迫切的是要神的名得着荣耀，这一点也可以从圣经中很多被改名中来理解，比如：亚伯兰改名亚伯拉罕、雅各改名以色列等，主耶稣基督的名字就是拯救人的救赎主。圣洁意味着分别出来，所以也要求我们圣洁，这里让我们看到神很多的属性：自有永有者、王、创造者、拯救者、圣洁的！圣洁是上帝赐予的恩典之礼，对于今天的我们也需要圣洁，因为我们所信的神是圣洁的。 第二位分享的是蔡琳姊妹，感谢蔡琳姊妹的精彩分享；蔡琳姊妹为我们分享的是怎样拓展我们的祷告，我们知道祷告很重要，就像呼吸一样，但同时也不能停留在呼吸，因为祷告是要付代价的，祷告可以帮助我们深切感受到神的同在，所以我们要脱离局限，不要以为我们做到了什么，神才垂听。我们祷告的深度会随着我们对神的认识更深而变化，那我们如何做到不受限于自己的认知，而让神的丰富带领我们祷告呢？ 首先我们要知道我们所有信耶稣基督的人就是神的儿女，这是我们的权柄；其次我们知道自己的祷告有限，但是圣灵会用说不出的叹息为我们祷告，就连耶稣基督在天上也为我们代求。最后我们要训练自己在祷告中的听，只有当我们听到神的旨意，并按着神的旨意所求的就不会落空了。自己面对比较难、大的事情的代祷，从习惯求助他人的祷告到自己在祷告中得着神话语的应许，而在祷告中更加坚定的依靠、仰望的经历，这是在祷告操练上的一个突破，不管是平行还是垂直祷告上的突破，都可以对我们的生命有帮助。 体现在以下几个方面：1根据自己的需要，不管是在安静的内室还是在嘈杂的工作中，都可以祷告；2为平时为自己祷告的人们祷告，这也是祷告突破的一种；3营造一个固定空间，操练自己祷告中的忍耐，这也可以拓展我们祷告的一个方式。最后蔡琳姊妹为我们分享了4种拓展我们灵修的祷告：1、情感上发自内心的祷告，层叠式的祷告，就像水波一样；或者也可以将自己的祷告词写出来，也可以敞开自己，在大自然中看见神。2、理智上的祷告：比如复兴祷告小组(RPG)，即以神为中心的祷，感谢赞美、祈求/代求、为国度祷告等用悟性祈求，用不同的维度的祷告，比如当下阶段有一个主题并围绕这个主题祷告。3、密契灵修的祷告：有默想、静默、聆听、默观等等，可以带我们进入与神对话的情境当中跟从圣灵的带领，放下自己对全身心的掌控。4、道成肉身的祷告，在擅长的服侍上我们知道神给每个人的恩赐不同，为了和平、正义祷告，做力所能及的事情，可以是以祷告带来的行动，也可以是通过祷告带来的延申，以上方法可以根据自身成长的需要灵活运用。 第三位分享的汪时贵姊妹，感谢汪时贵姊妹的精彩分享；汪时贵姊妹为我们分享的是在久信的肢体中关于虚假的劝勉：很容易说出很多属灵的言语，但是属灵的生命并没有随着属灵知识的增加而成长，就是口头上的属灵与生命上的属灵不同步，劝勉我们要尝尝主恩的滋味，所以当我们意识到这个问题的时候我们仍然可以向神呼喊“我们在天上的父“，要我们渴慕灵奶。我们才能真正除去内心一切的恶毒、诡诈，好使我们的祷告可以成就神的旨意。当我们呼喊天上的父的时候我们可以看到我们里面一切的罪，不仅可以使我们的灵魂得救还可以帮助我们更好的建立与神的关系。 汪姊妹也为我们分享了自己祷告转变的经验，从只为自己祷告到出于神的爱而为自己爱人的灵魂而祷告，并在祷告中建立与神的关系，并在这过程中不断尝到主恩的滋味不断的愿意来亲近神与祂建立更深的关系。 很感恩今天三位可爱姊妹们的分享，也很感恩我们有机会学习平信徒门训的系列课程，帮助我们看到灵修七艺的重要性，通过对祷告的学习让我们认识到我们祷告的对象是圣洁的神，为着神得着容易而去祷告；也通过姐妹的分享让我们看到可以在祷告中聆听神的心意，在祷告中可以建立与神更深的关系，盼望我们都能尝到主恩的滋味，帮助我们与神的关系更亲密。我的分享就到这里，感谢大家！ 圣山双周讨论 蔺心玉：确实很少去想，我们祷告的意义是什么？ 秀娟：我们祷告无论求什么，只要信，就必得着。 joy小羊：主祷文是主耶稣教导我们向天父爸爸说话，我们教会发了十种情况的祷告词范例，和主祷文在一个本子上。主耶稣我们感谢你！你爱我们不离不弃，你爱我们流血舍命。谢谢你的拣选让我们成为神的儿女，因着祢背负的十字架，我们得了蒙恩的福分。 程英：主耶稣的祷告生活是我们要效法的，祷告让我们和上帝关系更近，代祷也让我们对弟兄姊妹们更有负担、有联结，在祷告会里更明显。
范亚峰、杨宁编：圣山平信徒门训指南之七（祷告、灵修七艺、听道）
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