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圣山双周分享 分享：张芹 罪让我们没办法领受恩典，罪是不遵行或违背上帝的律法。罪是一种特殊的恶，罪是善的缺乏。罪是亏欠上帝的荣耀。罪的起头是原罪，堕落，本性败坏，我们生命里还有残余的罪，与罪的争战，我们一生都不敢对罪掉以轻心，一生都不失去盼望。 我信主后最大的困惑是我已经称义了，罪已经得赦免了，为什么我里面还有那么多罪，为什么我还会发脾气，还会嫉妒，还会看不该看的，甚至我很快就对神冷淡了，这不是我假信主吧。范老师的回答是称义与成圣必须严格区分，但是不可分割。称义是瞬间的，一次宣告的，成圣是渐进的，一生的，上帝在生命意义上逐步把我改变成真正圣洁，使我与神相交越来越亲密。所以我想明白了，自己有个双重身份，在基督里，我是圣洁无瑕疵的新造的人，在自己里面我还带着残余的旧人和罪性。 我所愿意的善，我反不做，我所不愿意的恶，我倒去做。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ 太真实了，这不是保罗未信主时，而是他作为使徒的真实争战，如果一个基督徒说自己已经没有罪了，他不是超级属灵，就是超级自欺。说恶心一点，残余的罪像还没有完全埋葬的尸体，虽然已经死了，却还会发出臭气，还会拖累我们，这就是为什么我们需要背十字架，一生向罪死，靠圣灵治死肉体的恶行。没信主时的罪以霸王硬上弓的方式控制我，信主后看起来大大抑制，但会换一种更精致的面貌出现，我里面有属灵的骄傲苦毒，论断人，灵里的懒惰。可能看着我现在不发火了，但我心里对人的论断和苦毒更多，以前是外面爆炸，现在是内里腐蚀，罪非常狡猾。 默想圣经和祷告就是要用神的话语充满心思，转向基督，许多人靠意志力，越立志越失败越自责无力……律法主义的陷阱！真正的武器是十字架和圣灵。向罪死，不是我用力去死，而是天天把罪钉在十字架上，这罪基督已经替我死了，我与基督同钉十字架，现在活着的不再是我。圣灵啊，求你治死我的罪恶。
圣山双周分享（罪） 分享：继红 感谢主，今天第一次分享这个话题。 只要我们还在肉身，罪就残留，我们还是寄居的，今生不是终点，天家才是家乡。罪的缠累使我们不至于爱世界，每一次与罪争战，都是信心被锤炼的机会。彼得前书说叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，我们越在争战中倚靠基督，越尝到祂的信实。我能够靠主和罪争战，虽然常常软弱失败但是不放弃，就是因为一直盼望最后的身体得赎，无罪的荣耀，罗马书8:23，我们这有圣灵初成果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。将来基督再来，我们的身体要改变形状，与祂荣耀的身体相似。罪的残留彻底除去，我们不再有旧人，不再有试探，不再有软弱。我们要完全向义而生，完全荣耀上帝。我一切的罪你都担当了，我现在在你眼里是圣洁的。与罪的争战是一生的，但这争战是有盼望的。因为我们的元帅已经得胜，他已经把罪的权势打破了，应许我们最终要得着荣耀的身体。感谢上帝不撇下我们与罪单独争战，感谢你赐下圣灵作我们的保惠师，感谢你应许我们终极的得胜。求你继续带我们，直到我们完全像你的孩子，最终在新天新地与基督一同作王。 我们不灰心退后、不自义，不自弃，向罪而死像义而生，直到看见祂的面。这几年最明显的改变是我不再靠自己胜过罪，而是越来越会投降给圣灵。以前跌倒后恨自己，现在跌倒后恨罪却爱基督，以前胜过试探后骄傲，现在胜过试探后感恩圣灵。
圣山双周分享 分享：祁环萍 和小组朋友讨论了今天的分享，记下的重点，没有定罪，圣灵内住，圣灵管治。从前我们是属肉体的，只能随从肉体，信主后，圣灵住在我们里面，我们成了属灵的，有了新心新灵，新能力，成圣不是靠旧人改良，而是新人在圣灵里生长。不是外在行为改变，而是里面有了新立志。恨恶我以前喜爱的罪，开始喜爱以前厌恶的义。有时大胜，有时跌倒，但整体是越来越像基督。先治死明显罪，然后看见隐而未见的罪，我们不要因一次跌倒就绝望，也不要因一时刚强就骄傲，孩子摔倒了，母亲扶起来；孩子走得好，母亲鼓励继续走。圣灵更新，不是人努力变好，而是被主取代。 基督徒与罪的争战不是无望的循环，而是通往荣耀。如果没有对罪的彻底看清，就无法活出先知祭司君王的职分。威斯敏斯特小要理问答第14问，罪是什么，罪乃是任何不合乎或违背神律法的行为。罪不是主观感觉，不是文化相对的错误，是绝对的对上帝旨意的悖逆。中国文化强调天理，但只是道德自律，基督教说律法不是外在规范，罪不是失德，是悖天，福传时经常听人不满说没害人没违法，却忽略了对上帝的违背。 罪不是上帝创造的东西，因为上帝只造善，罪是受造物偏离上帝、扭曲善的结果。罪不是肉体痛苦，应该算罪的后果，罪是恶，人对上帝悖逆，而且人可以选择，主动选择恶。亚当夏娃吃禁果，不是因为果子本身恶，是因为违背上帝命令，导致善的缺失，从完全的形象堕落到败坏的本性。罪使人全面败坏，智能、情感、意志、心灵都受污染，人不是偶尔作恶，而是本性倾向罪，只有主耶稣才能救我们，罪的受害者不是人而是上帝，罪就是抢夺上帝的荣耀。罪破坏人和上帝，与神隔绝。我们把时间、精力、爱慕给了受造物，不给造物主。许多人外在守规矩，却内心不以神为乐，这就是最深的罪。 罪从亚当一人进入世界，人人灵性死在罪中，只有看见罪的深度，才珍惜真理，听到每一句经文都不容易，每句真理都甘甜。不信主的认为道德不亏欠别人就心安，这是罪的表现，不倚靠恩典，一般都拒绝“人人有罪”，视之为消极。甚至信主受洗了也好久才内化，不要律法主义，也不要太宽容。罪不是制造绝望，看清罪是转折，从自我中心，亏欠荣耀，到荣耀上帝，直到那日，完全脱离罪，与基督一同作王。求你光照我们罪的黑暗，圣灵更新，使我们爱慕你。
圣山双周评议 整理：刘令青 今天是平信徒门训基本要道的十重点五难点，进行到了罪的第二次学习分享。 第一位是继红姊妹分享，感谢上帝不撇下我们与罪单独争战，感谢你赐下圣灵作我们的保惠师，感谢你应许我们终极的得胜。求你继续带我们，直到我们完全像你的孩子，最终在新天新地与基督一同作王。我们不灰心、不退后、不自义、不自弃，向罪而死，向义而生，直到看见祂的面。 第二位是张芹姊妹分享，默想圣经和祷告就是要用神的话语充满心思，转向基督，许多人靠意志力，越立志越失败越自责无力，这是律法主义的陷阱，真正的武器是十字架和圣灵，向罪死不是我用力去死，而是天天把罪钉在十字架上，基督已经替我死了，与基督同钉十字架，现在活着的不再是我。 最后是祁环萍姊妹分享，成圣不是靠旧人改良，而是新人在圣灵里生长。不是外在行为改变，而是里面有了新立志。恨恶我以前喜爱的罪，开始喜爱以前厌恶的义。有时大胜，有时跌倒，但整体是越来越像基督。 今天依然很有收获，感谢大家认真准备，可以继续讨论提问。
圣山双周讨论 整理：刘令青 塞纳河（旁听）：我想听听大家，最难辨认的罪在你们生命里长什么样？ 刘令青：和对象冷战心里是论断和苦毒。表面没吵，里面已经杀了好几回了，耶稣说心里恨弟兄的就是杀人犯，这个是不发声的恨。 塞纳河（旁听）：你这个要求太高，我常见的是那种读经多，服侍多，就不自觉看不起新信的，表面鼓励他们，里面经常不耐烦，你懂什么？还给自己找借口说这是辨别。直到上个月带小组一个新弟兄问了我一个很浅的问题，我心里闪过一丝不耐烦，我也犯这个罪了。 张芹：披着合理、正常、善意’的外衣。社会不觉得是问题，教会也不容易抓，良心也被蒙蔽。只有圣灵光照、基本要道反复追问，才一点点剥开。 刘令青：单靠一次讲道一次认罪会根本剥不干净。 塞纳河（旁听）：我服了，原来我只看见冰山一角。 张芹：求主怜悯我们，继续不要让我们停在这些里，你带我们认罪，恨恶这些不大的罪，像恨恶淫乱杀人一样恨恶。
范亚峰、杨宁等 编：圣山平信徒门训指南
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