拉丁通俗语译本

杨宁

 

一，圣经及其版本

第482篇

                 拉丁通俗语译本

    拉丁通俗语译本Vulgate,也音译为武加大译本,是主后第4世纪中耶柔米Jerome用拉丁文所译的圣经。西方教会皆以此为标准本，与东方教会视希腊文的七十士译本LXX为标准本，是相同的。虽然以前并不缺少拉丁文译本，如非洲北部早在第3世纪中叶已经有了译作，但教会中则以为必须另译新本，方能适用。

    其理由是，以为从前译本，译文的语义多有抵触，而经文又多含混不清之处；以致谨守旧约原文的犹太人，常笑话基督徒圣经前后的不一致。奥古斯丁Augustine也以为存在毛病。用拉丁文解释的人，先后出错，多得不可细数。

    所以西方教会要得到一本可作标准的圣书，记载正式经文而为众人所公认的；也为了用于防止异端。因为当时邪说蜂起，而拉丁文旧译圣经的词句，又多含糊不清，不足以帮助圣教的传扬。何况当时罗马国东西两部已逐渐形成分裂。希腊教会与西方教会因潮流的驱使，也随着呈现分裂的现象，当时已面临政教涣散。

    但上主的圣经，实在是教会和国民道德的基础。所以圣经译作西方文字，成为正确标准的译本，是切关重要的事情。于是这翻译的工作，就由西方教会专门学者耶柔米来担任，时间在主后约383年。

    耶柔米的拉丁名是犹西比乌·希罗乃模Eusebius Hieronymus，约主后340年前后生于挞马太，幼年受完美的教育。在高卢Gaul研究神学，后来住到安提阿的荒漠中，过自我修行的生活，期望压制情欲，但是没有效果。因为情欲的影响，只有靠基督圣灵的力量才能洁净洗涤它，除此以外是不能奏效的。

    约在382年，耶柔米到罗马研究各种希腊文圣经稿本，并作新约的拉丁文译本；后又从希伯来文原本及七十士译本完成旧约的拉丁文译本，就是这本拉丁通俗语译本。耶柔米于主后420年逝于伯利恒。

    西方教会都采用这本拉丁文通俗语译本，他的影响力是很大的。但对于旧约经文的研究，这个译本还不是十分重要的。一是因为他的译文过于直率，另一个原因是当时马所拉Massoretic的经文，已经有现今的格式了。

    但拉丁文通俗语译本，帮助参考七十士译本，是大有价值的。这个大价值特别表现于新约的四福音。

    这个译本风行全欧数百年，他对证实圣经原文，大有功绩。后来西欧国家的土音译本，除吴费拉Ulfilas所作的哥特文Gothic译本外，都以这个译本为根据。

    英文最初的译本，也多以此为原本。查考威克利夫Wycliffe所译的圣经，以及宗教改革时与此时代以前所作的种种译本，都明显地受到拉丁译本的影响。

                                      2007，12，9译自《中文圣经百科全书》，原文为文言文。