与基督联合的目标

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与基督联合的目标 约翰派博 一个不容忽视的事实，就是我们在基督里的身份，这常常是辅导员用来帮助人获得释放的主题。我认为这能大大帮助解放落在罪的捆绑、以及不良关系中的人，而我们想帮助这些人。你知道你在基督里的身份吗？我认为这问题本身很重要。我们在基督里是完全的，我们在基督里是蒙爱的，我们在基督里是蒙悦纳的，是的，在基督里我们是蒙神喜爱的，靠着神的灵，我们在实践中，在现实里成为我们原则上在基督里的为人，越来越像基督那样美好。我根本不想低估这些无法言说真理的重要意义。 对我而言问题就是，我们在基督里的身份，这是我们得救终极的目标吗？我认为答案是否定的。我们确实有这些身份，让我们得释放脱离被定罪的绝望，脱离绝望带来的瘫痪，因此有能力可以来到神面前，仰望神，完全以神为乐。我们在基督里的身份是一种途径，而不是一种目的。发生在我们身上，发生在我们里面，为要使我们得益处，赋予我们一种身份的一切，都是为要使我们成为能完全看见神，完全以神为乐的那种人。 当代以自我为导向的人生、流行的思维、辅导、讲道、教育、娱乐，其可悲之处的就是它们让我们失去了我们终极的宝藏，我们存在的终极理由，就是认识、看见和经历神祂自己，以神祂自己为乐。但人不知不觉把神当作了一种途径，帮助我们得到我们真正、最终要得到的：就是我要做大事，我要作大人物。 认识到这一点，这给了我极大帮助。我能认同整本圣经对我们在基督里身份的论述，因这真理欢喜雀跃。但如果我就此止步，如果我们就此止步，我认为我们就是把得救赎的最终目的或目标，我们最欢喜的事变成了不是神祂自己，变成了我们自己要变成怎样的人，这样我们就变成了拜偶像的人。因此对我来说，至关重要的问题就是，我最终的幸福在哪里？有一次我在激情特会上这样问，你喜乐的根源是什么？是做大事，作大人物，还是神，看见神、认识神、赞美神和以神为乐？ 这些事情当中任何一样都不取消另一样。非常重要的就是要说明这一点。我不想任何听我这节目的人说，我抹杀了人成为怎样的人，要作怎样的人的宝贵和重要意义。一个荣耀的事实就是，我们都要像基督一样，我们要分享祂的荣耀。耶稣说我们要“发出光来，像太阳一样”（太13:43）。我们要与耶稣同坐在宝座上（启3:21）。我们要治理万国，我们要审判天使（林前6:3）。人不可能对我们有更高的评价，除了这一点，就是把我们称为神，而圣经是不会把我们称为神的。 所有这一切都是真实的，是充满荣耀的真实，神启示这些，不是要让我们难过。我们不应看了这些话就说，是啊，约翰派博说对这些事不要太激动。你在开玩笑吧？你还没有开始因着认识到有一天你要审判天使而激动不已呢。有一天你要治理万民，与耶稣同坐在宝座上，像太阳一样发光。你的情感甚至还没有开始提升到对这些事情感到激动的地步。 但问题在于，这是我喜乐最甜美的根基吗？还是神是我喜乐终极和最甜美的根基？我认为如果我们把这些事情颠倒了，我们就不仅不荣耀神，还要伤害我们自己。神造我们的灵魂，不是要让我们在“好，你这又良善又忠心的仆人”（太25:21）这句话里找到我们终极的喜乐。C.S.路易斯写了一篇极了不起的讲道，标题是《荣耀的重负》，我要说阿们！肯定听到这句话就是太棒了。没有什么能像这句话那样使我流泪，竟然有人会认为约翰派博微不足道的事工和对万王之王的服侍是好，价值无可限量。 但一件事除外：神造我们，并不是让我们在成为荣耀，在完成一件伟大工作当中寻找终极的喜乐。神造我们，是要我们在神里面寻找终极喜乐。神在宇宙中具有无限价值，没有什么能上升到与神有同等价值的地步。神造我们，是要我们看见并品尝终极价值的滋味。我们身上一切荣耀之事，最终都是为了预备我们达致这一点，这就是得荣耀的意义所在。我要再说一次，这就是得荣耀的意义所在，成为我们必须成为的人，为的是以最完全的方式，在最大程度以神为乐，直到永远。 http://www.desiringgod.org/inter ... r-union-with-christ