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章永乐：“大国协调”的重负与近代中国的“旧邦新造”	公共神学	admin 2023-12-25	01147	admin 2023-12-25 17:58
章永乐：重审辛亥革命中的南北议和	公共神学	admin 2023-12-25	0788	admin 2023-12-25 17:55
章永乐：格劳秀斯、荷兰殖民帝国与国际法史书写的主体性问题	公共神学	admin 2023-12-25	02003	admin 2023-12-25 17:53
章永乐：两个世纪“门罗主义”的阴影	公共神学	admin 2023-12-25	0626	admin 2023-12-25 17:51
纪念江平先生专题：孙家红：如何从法律史的角度定义江平先生？	公共神学	admin 2023-12-23	111788	admin 2023-12-24 02:31
纽曼：什么是博雅教育	基督教教育	admin 2023-12-22	0840	admin 2023-12-22 10:11
王艾明：中国神学本土化之宣教学反思：纯正教义和教会权柄	解经与神学	admin 2023-12-16	01081	admin 2023-12-16 10:20
杨宁、蔡琳、段琳玲、吴琼等：圣山平信徒门训指南之一学习及讨论第一次	中华神学专题	admin 2023-12-15	0710	admin 2023-12-15 08:45
迈克·约翰逊（美国众议院议长）：保守主义七大核心原则	公共神学	admin 2023-12-14	0990	admin 2023-12-14 17:38
刘军宁 \| 中国是一个圣经现象	公共神学	julius 2023-12-14	01601	julius 2023-12-14 15:39
边燕杰高雅仪：人际社会网络对普遍信任的正负效应	文化基督化	admin 2023-12-10	01393	admin 2023-12-10 20:06
弗雷德里希·穆勒：结构化法学方法论论纲及其在宪法学上的展开	公共神学	admin 2023-12-10	0937	admin 2023-12-10 19:59
孤独大脑:思维制高点：真正的高手，都是贝叶斯主义者！	文化基督化	admin 2023-12-5	01019	admin 2023-12-5 14:48
杨宁、段琳玲、蔡琳、徐星星等：圣山平信徒门训指南导言讨论之二	中华神学专题	admin 2023-12-1	0751	admin 2023-12-1 10:22
张静：新型现代化国家的特征——政治社会学视角	公共神学	admin 2023-11-28	0906	admin 2023-11-28 11:27
王世德：周易的生命哲学	文化基督化	admin 2023-11-28	0853	admin 2023-11-28 10:57
陈端洪：宪法的法律性阐释及证立	公共神学	admin 2023-11-28	0889	admin 2023-11-28 10:53
重获与实在的联系——专访政治哲学家埃里克·沃格林(Eric Voegelin）教授	解经与神学	admin 2023-11-23	01113	admin 2023-11-23 10:57
沃格林：科学主义的起源	解经与神学	admin 2023-11-23	0951	admin 2023-11-23 10:28
著名华人数学家丘成桐：中国基础科学教育需更多大师	基督教教育	admin 2023-11-21	0918	admin 2023-11-21 12:58
刘军宁 \| 野蛮，还是文明？从法老秩序到神定秩序	公共神学	julius 2023-11-20	03101	julius 2023-11-20 20:17
祁玲玲｜政治极化与西方民主困境	公共神学	admin 2023-11-19	0969	admin 2023-11-19 19:59
许纪霖｜信仰与组织——大革命和“一二·九”两代革命知识分子研究（1925—1935）	公共神学	admin 2023-11-19	0868	admin 2023-11-19 19:53
费轩：超越“启蒙主体性”——论李泽厚“人类学历史本体论”与当代中国思想境况	文化基督化	admin 2023-11-19	0915	admin 2023-11-19 19:33
朱汉民：“内圣外王之道”与中国传统哲学理性建构	文化基督化	admin 2023-11-19	0925	admin 2023-11-19 16:22
Elliot Clark：您的门训模式缺了什么？	教会牧养和治理	admin 2023-11-18	01005	admin 2023-11-18 14:36
杨宁、段琳玲、温正油、蔡琳、徐星星等：圣山平信徒门训指南导言讨论之一	中华神学专题	admin 2023-11-18	0714	admin 2023-11-18 09:10
NADYA WILLIAMS \|：属灵滥权的对立面是教牧关怀	教会牧养和治理	admin 2023-11-13	0828	admin 2023-11-13 10:47
COMPILED BY ISABEL ONG：气功：是一种运动还是通往灵界的大门？	教会牧养和治理	admin 2023-11-13	0890	admin 2023-11-13 10:43
芭芭拉·沃森·安达娅“：华人性、宋尚节和 20 世纪 30年代东南亚的戏剧传教	教会历史	admin 2023-11-7	01148	admin 2023-11-7 16:07
范亚峰：圣山门训总论（圣山平信徒门训指南导言）	中华神学专题	admin 2023-11-7	01636	admin 2023-11-7 09:02
Gerald R. Mcdermott：改革宗神学对以色列地位的观点不一	教会新闻	admin 2023-11-4	01436	admin 2023-11-4 14:16
范亚峰、杨宁编：圣山平信徒门训指南之四（圣灵、有效的恩召）	中华神学专题	admin 2023-11-3	01332	admin 2023-11-3 15:26
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胡一峰：何谓“江南”——谈谈文化概念中的江南	文化基督化	admin 2023-10-30	0994	admin 2023-10-30 12:40
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张少博：基督中的合一——再思巴特基督论	解经与神学	admin 2023-10-28	0971	admin 2023-10-28 20:05
吴东日：使命教会专题研讨系列	教会牧养和治理	admin 2023-10-16	22716	admin 2023-10-28 12:35
使命教会专题：胡志偉：對「使命教會」常有的誤解	教会牧养和治理	admin 2023-8-23	78537	admin 2023-10-28 12:31
范亚峰、杨宁编：圣山平信徒门训指南之三（基督）	中华神学专题	admin 2023-10-25	01239	admin 2023-10-25 16:43
周雪光｜过去四十年的改革开放，其实是中国历史惯有轨道上的一个“脱轨”	公共神学	admin 2023-10-21	01070	admin 2023-10-21 14:26
蔡琳、徐瑞泽、江明峰、徐星星等：圣山平信徒门训指南及讨论之二	中华神学专题	admin 2023-10-21	0993	admin 2023-10-21 08:46
季卫东：中国式现代化与法律秩序重构	公共神学	admin 2023-10-19	0949	admin 2023-10-19 09:45
黄克武：思想史研究的薪传——回忆张灏先生	文化基督化	admin 2023-10-19	0785	admin 2023-10-19 09:42
韩东育：《丸山真男与李泽厚对谈录》读解	文化基督化	admin 2023-10-19	0761	admin 2023-10-19 09:07
Sarah Eekhoff Zylstra：解经式讲道缘何成了教会界热门话题？	教会牧养和治理	admin 2023-10-19	01054	admin 2023-10-19 09:02
刘幸枝：后疫情数位化时代的讲道	教会牧养和治理	admin 2023-10-13	0933	admin 2023-10-13 09:17
林以理：传道人可以用ChatGPT帮忙牧会吗？	教会牧养和治理	admin 2023-10-13	0917	admin 2023-10-13 09:14
姚西伊：百年之后，中文和合本圣经活力依旧	教会历史	admin 2023-10-13	01059	admin 2023-10-13 09:03

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